真的要計算得那麼清楚嗎？

第 2870 期（2019 年 8 月 25 日）
◎　牧心世情　◎　蒲錦昌

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　　我們生活在功利主義的社會，很多時候都會考慮一件事情有沒有為自己帶來好處才去做。

　　做學生的，會問：「上課的東西是否會考試？」如果不考的話，大可不讀，無需費心。做家長的，會問：「帶回家的功課是否要交？會否計分？」如果功課不用交又不計分，為甚麼要做？

　　工作也一樣。如果不影響我的薪金和晉升的機會，為甚麼要付出額外的努力？我又不是老闆。生意反正不是自己的，幹嗎這麼緊張？

　　不計成本和成效的事工，恐怕連教會也不願意做。

　　我們都習慣了衡功量值的資本主義邏輯，失去了孩子般的單純和樂趣。

　　其實，凡事都計算得一清二楚的人生，是十分悶蛋的人生！

　　一首悠揚的樂曲，可以讓人屏息靜聽；一幅內涵豐富的畫作，可以叫人目光停駐；一本動人的小說，可以令人感動不已。而懂得欣賞傑作的聽眾或讀者，不少時候並沒有抱着得到甚麼的目的。單純的欣賞本身，已經令人愉悅。正如小孩子一起玩遊戲，目的往往不是在學習人際關係或多元智能，只是單純的享受其中的樂趣。

　　許多父母都經驗過把孩子抱在手中的滿足，不是因為孩子長大了會供養自己，而是單單因為這是愛和被愛的關係。這是人類最簡單、直接和珍貴的經驗。

　　學生在學校的生活中，是否可以得到更多從學習而得的樂趣呢？教師在教學的過程中，是否可以一邊教也一邊學，享受到和學生一起成長的喜悅呢？

　　在教會生活中，牧者和弟兄姊妹享受在一起的感覺嗎？互相之間建立起親人般信賴、支持和憂戚與共的關係嗎？如果沒有肢體互相連結而只有工作的關係；如果沒有信任而只有交代問責的制度；如果沒有互愛而只有事工績效的計算，那麼，教會還算是教會嗎？弟兄姊妹還應該稱作弟兄姊妹嗎？

　　保羅在哥林多前書十三章十三節說：「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」當所信和所望的都得到成就時，便不再需要信和望，但是，愛卻是永遠也不會消失的。

　　愛學習、愛孩子、愛美、愛己、愛人、愛上主，讓人在一瞬中經歷永恆！