近年在世界各地,風暴、乾旱、洪水、酷熱及山火等災害頻生,大自然已向人類發出警號,警告我們若不馬上改變生活模式,更大的災難必要來臨,甚至有科學家認為人類文明會因此覆亡。基督徒對「世界的末了」這概念並不陌生,我們甚至渴望基督快些回來,因為當新天新地降臨時,所有罪惡、痛苦都要過去。在這末日的渴望之下,我們是否應該把頻繁的災害解釋作主快要來的預兆,以致我們不用做甚麼去阻止環境破壞?
馬太福音二十四至二十五章記載耶穌對門徒「世界的末了有甚麼兆頭」(二十四3)的提問之回應。耶穌首先說了一些末後會發生的事,包括大災難、假基督等等(二十四4-35),但祂的總結是:「但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(二十四36)這樣看來,主再來的時間惟有父去決定;無論地上發生甚麼事情都不能導致主的來臨。其實二千多年前耶穌第一次來,豈不也是這樣?
既然無人知道主何時再來,門徒就不要去猜測。耶穌接着用了「忠心的僕人」(二十四45-51)、「十個童女」(二十五1-13),和「按才幹受託付」(二十五14-30)三個比喻去教導門徒在等候的日子應該做甚麼:當主人、新郎、家主不在時,等候的人必須做好自己的本分,讓主人回來見到有條有理的家和管理得宜的產業。至於那些疏忽職守的人,將要受懲罰。
在今天耶穌暫時離開的日子,神把祂創造的世界託付給人去管理,基督徒不單要好好活出這受託的本分,更要把神的心意告訴世人。若我們不管理好受造世界,帶來甚麼災難,都不會導致或催促主的來臨,反而叫我們和我們的後代受苦。當主真的來臨時,我們更要受到審判和懲罰。其實若我們以為破壞環境帶來災難可以令主快些來,就是竄改耶穌的比喻,改成「主人不忍看到僕人破壞他的家,叫家中的人受苦,就怱怱回去拯救。」耶穌不是這樣說!祂吩咐的,是我們要好好管理祂的家業。所以當神創造的世界備受破壞時,我們更要做個好管家,愛護環境,為下一代着想,去預備主再來。
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