聖言的能力

第 2840 期（2019 年 1 月 27 日）
◎　釋經講道　◎　葉亮星

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　　顯現後第三主日（尼八1-4、5-6、8-10；詩十九1-14；林前十二12-31A；路四14-21）

　　在教會年曆今個主日就是主耶穌顯現後第三主日，而三代經課的四段經文都展示「聖言的功效」這個共通點。第一段舊約經文（尼八1-4、5-6、8-10）：記述文士以斯拉公開向被擄歸回的百姓宣讀律法書，當律法書展開宣讀之時，聽見的人都很恭敬站立，被聖言深深感動心靈，激動流涕。第二段一般會選讀詩篇（詩十九1-14），記載詩人多方面、多角度的形容描繪聖言的寶貴之處。第三段選讀的經文為福音書（路四14-21）。第四段則選讀書信的經文（林前十二12-31上）保羅講論教會中的眾多恩賜當中，最值得信徒追求更大的恩賜，就是最妙的道。

　　筆者今次集中講論於福音書的選讀經文（路四14-21）。

　　聖言能夠勝過撒但的試探

　　路加醫生以引導讀者串連上文所記述事宜與下文的關係，就是耶穌四十晝夜在曠野面對撒但的試探，最終耶穌都是憑藉聖經的話將撒但擊退（參考路四4、8、12），為要顯出聖言所產生的威力。這件事之後耶穌帶着聖靈的能力回到加利利，祂的名聲傳遍了四方。

　　聖言能夠感動人心跟從主

　　如果按着時間次序（參考：太四12-17；可一14-15），可知悉耶穌從曠野被撒但試探回來之後，就下到加利利一帶傳福音。途中，耶穌呼召四個以捕魚為生的聽眾作門徒，放下維生的工具跟從祂到處傳道（太四18-22；可一16-20）。充分顯示耶穌口中所出的話無不帶着能力，能夠吸引人跟從主的腳踪行。

　　聖言能夠辨識耶穌是應驗舊約的彌賽亞

　　當耶穌在各會堂以「聖言」教導人，眾人都稱讚耶穌的講論帶着感染力，有別於文士。當會堂的人把以賽亞書交給耶穌，耶穌選讀了（以賽亞書六十一章一至二節：「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我報好信息給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被捆綁的得自由；宣告耶和華的恩年」。讀畢之後，會堂裏的人都「定晴」看他。原因很簡單，猶太人素來認經文中所指的乃是彌賽亞的預言經文，再者耶穌再加一句（路四21）：「你們聽見的經文，今天已經應驗了。」明明地暗示自己就是以賽亞先知所預言的那位－彌賽亞。

　　如果將這段聖經的屬靈教訓應用在今日教會，說明聖經本身最大的功能就是讓我們更深認識到裏面所啟示的上帝和祂的教訓。讀聖經的人要細心留意和運用智慧參透其中的真理，切忌敷衍了事，不然就彷如水過鴨背，過目即忘，收不到讀聖經預期的效果。我們若效法以斯拉年代那些回歸者，對上帝聖言心存恭敬的態度，這樣必定能夠復興我們的靈性，從冷淡到火熱、從冷漠到愛慕！繼而，使我們在日常生活中面對各樣的試探引誘都有能力抗衡和得勝。但願，我們在新的一年一起追求成為一個以「聖言為中心」的門徒！誠心所願。

　　葉亮星（中華基督教禮賢會香港區會區牧兼禮賢會九龍堂堂主任）