什一奉獻的聖經教導

第 2829 期（2018 年 11 月 11 日）
◎　教會觸覺　◎　雷競業

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　　聖經是否有教導信徒都需要遵行什一奉獻？讓我們先看看經文的教導和背景。

　　亞伯拉罕是聖經中第一個遵行什一奉獻的人。當他打敗四王救回姪兒羅得後，麥基洗德祝福他，他「就把所得的，拿出十分之一來，給麥基洗德。 」（創十四20）表示未有摩西律法以前，近東已經有什一奉獻的風俗。一些近東、類近希伯來文的文字也有「什一奉獻」這個詞彙，通常是指交給王的稅。獻什一奉獻給神，按風俗說，也是在承認神是那位真正的王。

　　在摩西的律法中，對什一奉獻的原因有幾種闡述。根據利未記二十七章三十節：「地上所有的，無論是地上的種子、是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。」這一章強調耶和華是萬物和人生命的主宰，所以當人有甚麼許願，應用各種贖價來表示他們的感恩。對於神每天的看顧，可透過什一奉獻去表達感謝。同時也在宣告神是掌管天地的神。

　　根據民數記十八章二十一節：「凡以色列中出產的十分之一，我已賜給利未的子孫為業，因他們所辦的是會幕的事，所以賜給他們為酬他們的勞。」利未人要專心經營各種宗教活動，無暇去耕田為生，什一奉獻是他們應有的報酬。而且，利未人沒有自己的產業，也表明他們依靠其他同胞的供應的決心；上主雖有命令，但不代表人民會遵守，舊約中也沒有列出驗證什一奉獻或懲罰違規者的例子，似乎這律例是要靠以色列人自律遵守的。根據尼希米記十章三十七節，被擄歸回的以色列人重新立約，要給利未人土產中的十分之一，暗示他們之前並沒有這樣做，但在尼希米的帶領下，他們才願意悔改跟隨律法。

　　我們不知道舊約社會中有多少人遵行什一奉獻，一般利未人的經濟情況；無論如何，神要利未人依賴什一奉獻為生，是要他們走一條信心之路。上主亦要利未人學習感恩和奉獻的功課，所以利未人的收入的十分之一要獻給耶和華為祭，也是祭司家族的維生（民十八28）。利未人散居以色列境內，教導神的律法和執行各種禮儀，惟有祭司才能在耶路撒冷為人獻祭給神。而散居各地的利未人要付上支持聖殿運作的本份。

　　除了恆常的什一奉獻，聖經中也提到每三年一次的什一奉獻：「每逢三年，就是十分取一之年，你取完一切土產的十分之一，要分給利未人、和寄居的、與孤兒寡婦，使他們在你城中可以吃得飽足。」（申二十六12）什一奉獻的另一層意義，是為了賙濟窮困的人。正如上主拯救危難中的以色列人，以色列人也要幫助他們中間有危難的人。

　　什一奉獻亦是以色列人的慶典，他們要在指定的節日來到耶路撒冷，「將你們的燔祭平安祭、十分取一之物、和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭、以及牛羣羊羣中頭生的，都奉到那裏；在那裏，耶和華你們神的面前，你們和你們的家屬，都可以喫；並且因你手所辦的一切事，蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。」什一奉獻是神子民在神面前歡樂宴會的材料，是奉獻者可以和他人一同享受的。

　　這三種什一奉獻（給利未人的、給窮困人的、主前的慶祝），是同一個什一奉獻的三種用途，或是三個不同帳目的什一奉獻？舊約沒有明言，我們只能猜想，以前者的可能性較大。新約中沒有指令信徒要捐多少，保羅強調：「少種的少收，多種的多收；這話是真的。各人要隨本心所酌定的；不要作難、不要勉強；因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。」（林後九6-7）

　　所以，我們今天不必把什一奉獻看成像「不可殺人」這樣的誡命。反而要問自己：我願意承認神是我的財富的主嗎？我關心神國的事工嗎？我關心窮困人嗎？我能否視自己有奉獻的能力和機會是一種祝福？如果以上的答案都是「阿們！」那麼，為何不可實行什一奉獻？甚至獻上更多？我們願意以信心追求上主的祝福？「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧；以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪三10）

　　雷競業（中國神學研究院副教授）