從寬容到饒恕

第 2829 期（2018 年 11 月 11 日）
◎　教會之聲　◎　盧龍光

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　　聯合國及一些國際組織，為了引起人類對不同課題的關注，訂定了不同的日子去強調其重要性；其中有與我們人類的文明和信仰關係密切的，是「國際寬容日」（十一月十六日，International Day of Tolerance，或譯國際容忍日），這個日子乃強調《聯合國憲章》中各簽署國決心以「力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處」為目標。

　　這個日子所表達的精神，正是今天世界和香港最需要重視的價值觀，而且基督教信仰可以為建立和強化這價值觀作出重要貢獻：

　　一、上帝是一位寬容的上帝

　　舊約中強調我們所信的是「守約施慈愛的上帝」（王上八23；代下六14；尼一5，九32；但九4）。即使始祖犯罪，上帝在施行審判後，仍為他們用皮子作衣服給他們穿（創三14-21）；殺了兄弟的該隱，上帝在懲罰他之後仍保護他（創四8-15）。當上帝要剿滅罪惡之城所多瑪，亞伯拉罕一直為所多瑪求情，上帝最後應承在那裏找到十個義人而饒恕那城（創十八16-32）。新約中，保羅提醒我們，上帝用忍耐寬容人所犯的罪（羅三25；另二4）。而彼得後書三章七至九節強調主還未審判那不敬虔之人，並非遲延，乃是寬容他們，不願一人沈淪，而是願人人都悔改。

　　二、耶穌教導我們寬容和饒恕

　　當彼得問耶穌，當饒恕得罪我的弟兄幾次呢？到七次夠嗎？耶穌說：「不是到七次，而是到七十個七次。」並且用比喻說明主人願意寬容那些欠債的僕人，而責備那個不寬容人的惡僕（太十八21-35）。

　　當耶穌被釘在十字架上，面對着那些陷害祂、譏笑祂的人，祂的第一句說話就是：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」（路二十三34），這時那些陷害、譏笑祂的並未認罪悔改！而耶穌寬容、饒恕他們。可見認罪悔改不是耶穌求上帝赦免他們的條件，雖然認罪、悔改是犯罪者的責任。

　　從聖經可見，人類是犯罪者，傷害他人，同時也是一個被罪者，受傷害的人。面對罪人，定罪、審判不是上帝的目的，而是拯救世上所有的人（約三17；十二47）。即使那個在行淫時被捉拿的婦人，主耶穌指出沒有人有資格定她的罪，甚至祂自己也不定她的罪（約八1-11）。因為主教導我們：「為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」（太七3-5；路六41-42）。

　　今天的世界，特別是我們身處的香港，充滿了指責、控訴、捉別人把柄的文化。

　　當年輕人犯錯誤的時候，成年人一片謾罵，要開除，懲罰那些年輕人；當警察犯法的時候，當然要受到法律的制裁，但市民不需要窮追猛打。家庭裏、教會中，都需要回歸聖經，不要忘記，我們不單止需要寬容，更需要饒恕！認罪、悔改不是饒恕的條件，而是犯罪者的責任。

　　國際寬容日，正要提醒我們，這個世界需要聖經的福音，力行寬容及饒恕（「容恕」），彼此以愛鄰舍之道，去建立一個復和的人類羣體。

　　盧龍光（香港基督教協進會總幹事）