不要錯作選擇啊!

2612 期(2014 年 9 月 14 日) ◎ 釋經講道 ◎ 鄭以心

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  三代經文:十八21-35

  不論從哪一個角度看,這段經文透過簡潔明快的方式勉勵眾人,該在饒恕別人的功課上好好作出學習。無疑,彼得在掀起這次討論時,他已藉着一種相當不錯的想法作出表示。特別從猶太人的背景看,能夠饒恕別人達七次之多,已屬相當不錯的表現了。沒想到,主耶穌竟然採取了一種好像反面教材的方式,透過一位欠下主人巨債的僕人所作出的錯誤選擇,明確地提醒眾人,必須加倍用心在饒恕人的道理作出實踐,這才是明智的選擇,否則,若像這位錯作了選擇的僕人,後果將會是堪虞的。

  到底,欠下主人一千萬銀子這個數目所牽涉價值有多大呢?另一位只欠下十兩銀子的僕人所要面對的難處又是否有可能解決呢?《呂振中譯本》將這兩個數目譯為「六千萬日的工錢」及「一百日的工錢」。這讓我們看見,那位欠下主人巨債的僕人,真是沒有可能把債務還得清的。相反,那位只欠下一百日工錢的僕人,卻是有可能把問題作出處理的。沒想到,這位欠下主人巨債的僕人竟然錯作了選擇,他不願意饒恕對他有所虧欠的另一位僕人,他甚至以相當粗暴的方式對待這位欠債者,結果,這種行動不但讓這位欠下主人巨債的僕人失去了被主人赦免的福氣,他和他的家庭更需要落入十分悲慘的結局中。面對這樣明確的教導,我們怎能不正視饒恕別人的實踐呢?

  若這位欠下主人巨債的僕人曉得多把注意力擺放在主人怎樣用一分慈心來免去他所欠的一切,並非把眼目投放在自己所擁有的權利中,他除了可以用類似的善待行動來處理欠他債項的同伴之外,他和他的家也不需要落入悲慘的結局裏去。縱使他仍然期望得回屬他的那十兩銀子,只要他願意給欠債者多一點時間作出籌措,他和他的家也沒有需要落入這種悲劇中。透過這樣的教導,主耶穌讓彼得及眾人知道,假如我們不曉得把焦點多投放在上帝樂意饒恕人的角度來反思自己的實況,我們乃是喜歡以自己所能擁有的權利作為誇耀的根據,恐怕我們便會很容易步入這位可憐僕人的後塵了,在不經意之間便作出錯誤的選擇來。誠如保羅的見證,他因為知道自己在上帝面前只不過像罪魁一樣,他不但很容易遵從上帝的心意,他也能流露卓越的事奉表現。

  還有,這段經文也讓我們看見,上帝對人的慈心和饒恕原來是有底線的。誠如這位主人,縱使再大的債項,他也可以在慈心中不予以追究的。然而,若那些蒙受了赦免了的人竟然不願意饒恕別人的錯失;甚至對虧欠者作出無情的追究時,上帝便會像這位主人一樣,必定對這種不願意饒恕別人的行徑作出十分嚴厲的回應了。若我們真是涉及了不願意饒恕別人的行徑,我們便會促使自己在上帝眼中從「僕人」的身分敗落至成為「惡奴才」了,我們亦會因為上帝的怒氣而遭受十分可怕的結局呢!

  深願聖靈幫助我們,使我們不會因為不饒恕人的錯誤表現惹動了上帝的怒氣。我們必須在饒恕人的教導好好作出追求,這才是明智的抉擇。誠如彼得的經驗告訴我們,縱使在饒恕人的實踐,我們已有不錯的表現,然而,若比起上帝的期望,我們仍然有不少進步的空間需要掌握的。深願聖靈恩助我們常常作出明智的抉擇啊!

  鄭以心(中華基督教會馬禮遜堂主任牧師)·聖靈降臨後第十四主日

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