處理教會失聯現象
　重新實踐三重連繫

第 2612 期（2014 年 9 月 14 日）
◎　要聞

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　　拉法基金會於九月一日舉辦「教會有失聯的現象嗎？如何走向『連繫』導向的牧養？」教牧同工座談會。失聯指的是突然失去聯絡，產生落差的情緒反應，會感到失落、被拒絕、不被明白、迷失等。而在教會中常見的失聯包括與自己、與別人、與上帝三種失聯，最嚴重時會出現情緒崩潰，信徒間需要重新彼此聯繫，才能化解今日教會內的失聯現象，實踐教會使命。

　　香港神學院專任講師趙崇明博士指出多元主義社會容易傾向碎片化，缺乏整合，需要再思教會與世界間的聯繫。七、八十年代的華人教會傾向靈肉二分，認為這世界非我家，甚至會禁止信徒看電影。趙博士形容今日鐘擺到了另一方：「今日教會偏向極端世俗化，教牧要面對信徒的生活方式被世界思維所影響，思想行為與非信徒差異不大。今日教會有失聯現象，世俗化教會只傳妥協世俗的福音。」他指今日信仰高度私有化，只強調個體生命，忽略羣體性，例如團契相交時只為自己工作、生活禱告。但近年社會行動派教會的出現，針對教會個體化問題而走向另一極端，只關注公共空間，忽略個體需要。

　　趙博士續以「登山變像」探討失聯問題的出路。他指耶穌既上山也下山，既屬靈又屬世。上山是為了靈修，與主同在，靜默支取力量，但耶穌卻沒有停留在屬靈安舒區，祂選擇下山。符類福音書均記載耶穌下山後，隨即醫治被鬼附的孩子，趙提醒：「不要忘記屬靈和屬世連結之前，首先要離開，首先要上山。神聖與凡俗必須要區分，離開是為了建立界限，避免世俗化，否則教會就不能承擔醫治的工作。」他又比喻山上為私人領域的靈修，山下是公共領域的服侍，兩者真正的聯繫是分別而不分割，相連而不相混。

　　香港浸信會神學院教授鄧紹光博士明言，教會本身是一個連繫向度，但並非圓滿，而是處於已然未然的狀態，故有機會將扭曲生命帶進教會，發生失聯情況。他不諱言崇拜、小組中有很多虛假、扭曲的聯繫，並提出一個思想實驗：如果教會有弟兄姊妹患上末期癌症，即時、一星期、一個月後的反應是怎樣？答應反映了當中的聯繫，若很快照常生活則代表聯繫不深入。鄧博士說：「活在墮落世界，我們習慣保護自己，以禮貌而安全的距離交往，城市人尤其明顯。於是，教會就缺乏有深度、生活闊度的聯繫。」

　　他指教會需要幫助信徒實踐三個連繫，包括與上帝的「垂直連繫」、與弟兄姊妹的「橫向連繫」、與世界的「擴闊連繫」，若失去這些連繫，信徒只會活在自己的世界中。耶穌在世時作了榜樣，祂的橫向連繫建基於垂直連繫中的愛，並在聖靈幫助下進入橫向連繫和擴闊連繫。鄧博士說：「耶穌不逃避傷害，祂與門徒一同生活，讓門徒進入自己的生命，也主動進入門徒的生命，耶穌最終面對彼得和猶大帶來的傷害，這是雙重的冒險。」他鼓勵信徒透過福音書學習門徒生活，學習與自己不同的弟兄姊姊相處，接受雙重的冒險，進入相互生命，憂戚與共，彼此有份，才能成為羣體。

　　輔導個人情緒 羣體重新聯繫

　　基督教銘恩堂堂主任梁永善牧師認為，今日信徒失聯的主因是他們的生命只靠主日一堂的講道，故教牧需要鼓勵及重視人與上帝間的關係。他分享近日透過手機Whatsapp發放每日金句，從而引發會眾討論。此外，他鼓勵教牧要更主動關心會眾，例如打電話關心缺席的會眾，並且鼓勵堂主任不要忽略幫助同工建立關係，因為今日同工間只停留於工作伙伴，卻沒有真正交往。

　　伯特利神學院院長陸輝博士引用伯特利輔導中心數據指出，個人情緒及婚姻輔導個案最為多，這反映出教會所要面對的問題。他指系統神學中一般將教會的本質關係分為上帝的子民—上帝與人的關係；基督的身子—信徒間彼此關係；聖靈的團契—分享相交。故他建議牧養時要以不同方式建立人與人間關係，透過小組用不同模式及內容彼此牧養，並建立機制提供介入性輔導。他續指，教會的使命是凝聚信徒在聚會中得力，然後分散到社會中作見證。近十年「使命教會」的討論，正是鼓勵教會動員教友到工作崗位作見證，好像使徒行傳中的使徒一樣，四散到各處，隨走隨傳，影響社會。

　　註冊臨床心理學家、拉法基金會義務總幹事葛琳卡博士回應時直言：「今日最大的危機是人接受失聯。」她指今日不少人在原生家庭和工作中失聯後，回到教會，最後卻經歷再次失聯。主因是他們特別敏感，當弟兄姊妹不明白他們時就會滾大情緒問題。葛博士提出兩個自我觀念，指一般情緒性病患者會分為「弱的我」和「壞的我」，前者會出現恐懼、焦慮，他們脆弱、不能獨立、缺乏安全感，屬含混的失聯，他們表面上通常是表達悲傷情緒，但其適應原始性情緒（Primary Emotion）卻是憤怒；後者會感到羞恥，認為自己無價值，是失敗者，屬退避的失聯，他們表面上通常是表達憤怒，但其適應原始性情緒是傷痛。她鼓勵信徒要尋找出適應原始性情緒，才能幫助失聯者。

　　在問答環節時，與會者關心到在撕裂社會下難以教導青年一代。趙崇明博士坦言，不同政見的信徒在同一教會，是教會的一大挑戰，但認為上帝的和平是雙方弔詭的包容，就如烏克蘭衝突中，兩派神職人員能站出來一同禱告。鄧紹光博士則認為當有外界力量介入時，教會很容易失聯，但教會不應逃避大環境。他指當下的問題與初期教會面對的問題相似，他再次鼓勵信徒要冒險，彼此進深聯繫，以致異見異己仍能一同見證。葛琳卡博士則認為，今日的撕裂源於教會本來的失聯問題，教會只在事工上努力但卻無意識到已經失聯，忽略信徒間情感上的明白。她最後以約翰福音十五章五節作總結：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」