婦女賺錢不是買花戴

2588 期(2014 年 3 月 30 日) ◎ 職場跟耶穌 ◎ 羅錫為

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  看一看今天職場的現象。隨着女性受教育的程度愈來愈高,女生入讀大學的比例有超愈男生的趨勢,職業婦女婚後仍然工作,不是悶得發慌要打發時間。大部分都有經濟上的需要,靠兩份糧餉,才可以維持家計,包括供樓、兒女教育、供養父母等開支。

  可是,無論在社會和教會,給職場婦女的支持,不是太多。我不是說女人比男人軟弱,或有甚麼不濟,需要更多的支持。單就我觀察,教會若有婦女主日,投射出來的「好婦女形像」,放至極限,離不開箴言三十一章的「才德婦人」的輪廓。

  那個才德婦人,其實是個「雙職婦女」,同時是主婦,也是丈夫的家族生意的管理人。她得到丈夫的信任和委託,內外兼顧,親力親為,殫精竭慮,讓丈夫差不多也以可抱手胸前,坐享一切成果。在社會上,一切榮耀歸於丈夫。他得到城中景仰不是偶然的,因為他的賢內助把所獲利潤的一部分回饋社會。婦人也得到兒女和丈夫的讚譽,因為她確是超羣出眾。這是從前女性沒有社會地位,財產也不屬於她自己的情況之下,一個女人在「事業」上最大的成就。

  今天的社會,男女平等了。在基督臨世所創造的新處境中,已經「沒有男女的分別了」(加三28)可是,無論是坊間或是教會,一般以「職場」為主題的專書或講座,多數是從「男性的視角」去看,因為人眼中的成功的職場中人和領袖,多是男人。難道女人的領導能力差一點嗎?或是,女人賺錢買花戴,不需要對工作太認真嗎?我也不是說,這些男性名家的意見,不合職場婦女之用,或者說,應該有另一套專為姊妹而寫的「婦女職場神學」。都不是。職場倫理,適用於男女。工作的意義,對男對女都一樣。但是,婦女在職場上還有一大片「未得之地」。

  今天的婦女已經向着職場的「應許之地」前進,她們同樣可以在職場上發揮基督徒的影響力。可是,有些男人仍被擄於傳統的男女角色,以致婦女的學識、才幹、經歷和屬靈生命力,不能盡量發揮於工作間?例如,夫婦二人都要工作,為甚麼家務、育兒等大部分的責任都要由妻子擔起來?這些都是不公平的事。教會爭取社會公義,為甚麼不把「公道」還給日又做,放工也要做的婦女呢?

  箴言三十一章那位利慕伊勒王的母親一樣,描繪了一位上帝子民中間的才德婦人的模樣。今天,跟隨耶穌的女門徒跑進職場中,她們應該是甚麼樣子?有甚麼困難要面對?有甚麼挑戰在她們面前?都值得教會,無分男女,一起討論。

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