婦女賺錢不是買花戴

第 2588 期（2014 年 3 月 30 日）
◎　職場跟耶穌　◎　羅錫為

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　　看一看今天職場的現象。隨着女性受教育的程度愈來愈高，女生入讀大學的比例有超愈男生的趨勢，職業婦女婚後仍然工作，不是悶得發慌要打發時間。大部分都有經濟上的需要，靠兩份糧餉，才可以維持家計，包括供樓、兒女教育、供養父母等開支。

　　可是，無論在社會和教會，給職場婦女的支持，不是太多。我不是說女人比男人軟弱，或有甚麼不濟，需要更多的支持。單就我觀察，教會若有婦女主日，投射出來的「好婦女形像」，放至極限，離不開箴言三十一章的「才德婦人」的輪廓。

　　那個才德婦人，其實是個「雙職婦女」，同時是主婦，也是丈夫的家族生意的管理人。她得到丈夫的信任和委託，內外兼顧，親力親為，殫精竭慮，讓丈夫差不多也以可抱手胸前，坐享一切成果。在社會上，一切榮耀歸於丈夫。他得到城中景仰不是偶然的，因為他的賢內助把所獲利潤的一部分回饋社會。婦人也得到兒女和丈夫的讚譽，因為她確是超羣出眾。這是從前女性沒有社會地位，財產也不屬於她自己的情況之下，一個女人在「事業」上最大的成就。

　　今天的社會，男女平等了。在基督臨世所創造的新處境中，已經「沒有男女的分別了」(加三28)可是，無論是坊間或是教會，一般以「職場」為主題的專書或講座，多數是從「男性的視角」去看，因為人眼中的成功的職場中人和領袖，多是男人。難道女人的領導能力差一點嗎？或是，女人賺錢買花戴，不需要對工作太認真嗎？我也不是說，這些男性名家的意見，不合職場婦女之用，或者說，應該有另一套專為姊妹而寫的「婦女職場神學」。都不是。職場倫理，適用於男女。工作的意義，對男對女都一樣。但是，婦女在職場上還有一大片「未得之地」。

　　今天的婦女已經向着職場的「應許之地」前進，她們同樣可以在職場上發揮基督徒的影響力。可是，有些男人仍被擄於傳統的男女角色，以致婦女的學識、才幹、經歷和屬靈生命力，不能盡量發揮於工作間？例如，夫婦二人都要工作，為甚麼家務、育兒等大部分的責任都要由妻子擔起來？這些都是不公平的事。教會爭取社會公義，為甚麼不把「公道」還給日又做，放工也要做的婦女呢？

　　箴言三十一章那位利慕伊勒王的母親一樣，描繪了一位上帝子民中間的才德婦人的模樣。今天，跟隨耶穌的女門徒跑進職場中，她們應該是甚麼樣子？有甚麼困難要面對？有甚麼挑戰在她們面前？都值得教會，無分男女，一起討論。