古埃塞俄比亞語聖經譯本

第 2569 期（2013 年 11 月 17 日）
◎　譯經隨筆　◎　洪放

　　根據使徒行傳八章記載，福音傳到第一個遠方國家的是非洲埃塞俄比亞，而且是由一個非洲黑人、一個性小衆的人物–甘大基女王的太監，把基督救恩的種子，撒在這個遙遠的國度，並且發芽生長。到了公元四世紀，有敍利亞希臘人Frumentius帶領當地的國王皈依基督信仰，並且擴展到整個民族，成立東正教會，附屬埃及科普特東正教權。

　　據說早於公元四世紀，聖經已開始翻譯成古埃塞俄比亞的格厄玆語，由Frumentius負責翻譯；不過另有傳說公元五世紀，從埃及來了九個修士，將聖經從希臘文七十士本和希臘文新約翻譯而成。這個古埃塞俄比亞語（格厄玆語）聖經獨特之處，在於收集了特別多書卷，作為一個國教的正典聖經，書卷數目多達八十一卷，其中舊約分四十六卷，新約分三十五卷。

　　除了基督新教正典的六十六卷書和羅馬公教的次經（除馬加比一、二書）外，古埃塞俄比亞語聖經還加增了一些自己獨有的書卷。例如舊約額外增加了禧年書、以諾書、巴錄四書、內容和次經迥異的馬加比一、二、三書、約瑟便古利昂書（被指是猶太史學家約瑟夫所作）。新約另加了八卷書，都是一些早期使徒和教父的書作，以及有關教會組織和典章制度的書卷。

　　埃塞俄比亞東正教會可以說是該國的國教，起碼有一千七百多年的歷史，若追溯到太監信主受洗，更長達兩千年，可謂源遠流長。這個東正教會擁有自己獨特傳統和崇拜禮儀，其收集數目特多的書卷作為正典的聖經，更令基督信仰的世界側目。筆者有一位在當地聖經公會工作的同事，也是翻譯顧問，筆者曾問他：你們的聖經果真有這麼多書卷嗎？你也要主理翻譯甚麼以諾書、禧年書嗎？他回答說是。一個有兩千年歷史的老牌基督教會，擁有一本與別不同而豐厚的正典聖經，我們身為新教信仰的人，哪有資格去論斷他們的聖經。

　　由於埃塞俄比亞民族從一開始就把上帝的話語翻譯成自己的語言，擁有自己母語聖經，基督信仰在民族魂中得以牢固扎根，是故以後千百年來，都沒有被四圍鄰國穆斯林民族所征服或同化，也沒有喪失了自己的基督信仰和民族身分。

【要聞】