在路加的著作中有幾位有名的百夫長(參路七1-10、二十三47;徒十1-48),今天經文所提及的是其中之一,至於這位百夫長姓甚名誰,則無人知曉,但從全段經文以大篇幅來記載他所作的事和他說的話來看,他是經文的中心。經文強調百夫長有多處過人的地方:第一,他是有名望的人,猶太人喜歡他、感謝他,並願意為他請求耶穌幫助;第二,他為人謙卑,當耶穌要到他家裏時,他覺得不配;第三,他對耶穌有絕對的信靠,連耶穌也稱讚他的信心。
百夫長的表現的確是信徒的榜樣;在他的僕人得到醫治這件事上,他也確實扮演十分重要的角色,但事情可以有大團圓結局,關鍵仍在施恩的神。本段經文不單替我們介紹這位百夫長,更讓我們認識神的幾方面。
1.神是不偏待人的
百夫長尊敬耶穌,並要求耶穌醫治他的僕人,但他卻沒有親自去見耶穌,也沒有請求耶穌到他家裏,這除了是他謙卑外,更重要的是他自覺得不配。百夫長常和猶太人來往,熟悉他們的思想,明白在猶太人的心目中,外邦人是污穢的;作為一個污穢的外邦人,他又豈能接近以色列的先知及神的聖者呢?所以他只是邀請猶太人的長老代向耶穌祈求,然後再找其他人代他向耶穌說出他不配的話。
在百夫長心中,猶太人和外邦人仍有俗和聖的分別,但神卻是不偏待人的,他愛猶太人,也愛外邦人,正如耶穌所說:「他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(太五45)
弟兄姊妹,神是不偏待人的,耶穌為人人死,祂是愛你,為你釘十架,那你為何仍沒有勇氣,坦然來到神的施恩座前呢?
2.神是全能的
從頭到尾,耶穌沒有見過百夫長,也沒有見到那患重病的僕人,更加沒有到過百夫長的家。當他聽到百夫長的朋友轉述百夫長的話,說:「主啊……你到我舍下,我不敢當……只要你說一句話,我的僕人就必好了!」便稱讚百夫長的信心。那些人回去後,病人己經好了。百夫長的祈求得到應驗和主耶穌一句話便醫好了他的僕人,這明顯指出神是全能的;萬事萬物都要根據祂的旨意成就,正如以賽亞先知記載耶和華如此說:「我口所出的話……決不徒然返回。」(賽五十五11)
弟兄姊妹,神無所不能,祂若幫助你,又有誰、又有甚麼可以抵擋呢?
3.神是不會放棄信靠祂到底的人的
百夫長未有見過耶穌,但他對耶穌的信心堅定。他雖然是外邦人,但他卻對以色列的神有足夠的認識。從他愛猶太人和替他們建造會堂的行動來看,他甚至可能是信服猶太教的人。無論如何,他託人向耶穌講的幾句話,表明了他對耶穌有完全倚靠的信心,也因為這個緣故,他的祈求得到成就。
百夫長真是有福,因為耶穌不單稱讚他的信心,還以他的信心來和以色列人做比較,說「百夫長的信心是大的」;之後,還以誇張的口吻說「在以色列中,他從來沒有遇見過這樣的信心。」百夫長從神那裏得到的比他所求所想都大,因他對神有倚靠到底的心。
弟兄姊妹,神不會放棄投靠他的人。詩篇三十四篇說:「少壯獅子,還缺食忍餓,但尋求耶和華的人,甚麼好處都不缺。」不正是神不會放棄信靠祂到底的人的最好注腳嗎?
周兆真(信義宗神學院院長)
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