死海古卷—有助改善現時譯本

第 2415 期（2010 年 12 月 5 日）
◎　要聞

　　香港浸信會神學院遙距教育課程主辦「死海古卷」講座於十一月二十七日下午舉行，當日有共一百三十七人出席。該講座由香港浸信會神學院舊約助理教授、英國愛丁堡大學道學學士及哲學博士、曾多年參與舊約聖經工作的佘慶基博士擔任主講。

　　作為一個聖經研究人，佘博士自言夢想是能在原稿聖經上進行研究，但要找到二、三千年前的最原本初稿是不可能的事，自發現死海古卷，對研究有莫大貢獻。他指在死海古卷被發現之前，主要聖經研究的資料是來自馬所拉文本（MT）、七十士譯本（LXX）及撒瑪利亞人五經（SP）。MT是猶太人一直保存的版本，是希伯來文原文聖經，現存最古老的抄本為公元九世紀，最完整抄本是公元十一世紀；LXX是古代舊約聖經的希臘文譯本，也是現時東正教所讀的版本，最古老的抄本殘片是公元一世紀；SP是撒瑪利亞人保存下來，僅得摩西五經，以希伯來文寫成，最古老為公元十一世紀。博士說：「聖經的資料愈古老愈好，原文比譯文好，愈少受其他資料影響愈好。」

　　佘博士笑言不少人都誤以死海古卷是從死海中打撈出來，他解釋死海古卷原是於一九四七年在死海西北面，昆蘭附近的其中十一個洞穴中被當地的牧羊人尋獲，經過十年時間陸陸續續尋回，統稱死海古卷，又稱昆蘭古卷。死海古卷約有八百至一千份，博士解釋：「古卷尋獲時有近萬份，但其中99.9%都是碎片，最小只得手指甲般大。因為太古舊，用手觸碰會立即碎裂並變成灰，當時的研究人員靠著紙質和筆跡將碎片歸納，拼製成一份份書卷，以玻璃片封存，所以難以計算原來古卷的準確數目。」博士續指，死海古卷中非全是舊約聖經的書卷，當中還有「以諾書」等猶太經典，以及未為人知的猶太人著作。

　　尋獲的古卷經考究後證實寫於公元前二百五十年至公元七十年間，其中超過95%是希伯來文，少於5%為譯本，而且只得二十四卷。他解釋，除以斯帖記未有尋獲，古卷將上下卷算作一卷，十二先知書亦只算為一卷，故經卷較現代版本為少。

　　博士指古卷對研究有三大貢獻：第一，見證了聖經流傳的可靠性，根據不同文字的版本及多個抄本對照發現，其中幾乎無大錯處，準確性甚高；第二，幫助了解聖經流傳的過程，特別是耶穌降生前的一至二百年，如MT用「萬邦」但LXX用「眾天」，流傳時間能知道過程中古卷的變化；第三，提供新的資料幫助修復破損的經文，如在古卷中發現撒母耳記十、十一章中間的一段經文，是在現時聖經中沒有的，有助更易了解聖經內容。

　　古卷讓我們更了解當時的文化、聖經流傳的準確性與偏差性等，他說：「我相信死海古卷的發現是一個偶然又難得的發現，這是上帝給我們聖經研究的人最好的禮物，我們會善用資料，改善現時譯本。」

【要聞】