教會道成肉身助貧乏

教會道成肉身助貧乏
　倡關愛基金推關愛文化

第 2415 期（2010 年 12 月 5 日）
◎　要聞

　　行政長官於《2011-11施政報告》中宣布成立關愛基金，動議政府與商界各出資五十億元注入基金，用以推行扶貧工作，援助基層市民。關愛基金隨即惹來各界熱烈討論，對基金的看法正反參半，雖然對基金的推行及運用各家有各說，但討論熱點仍離不開「基金」，卻忽略了「關愛」的重要。教會關懷貧窮網絡推出「Caring in Action」的關愛行動，鼓勵社會建設關愛文化，以實質行動關愛有需要人士，並建立可量度的「關愛指數」。

　　服侍基層近十年的教會關懷貧窮網絡於十一月二十六日舉行記者招待會，以關愛文化回應關愛基金，當日約有五十人出席。「Caring in Action」合作伙伴包括香港華人基督教聯會、香港基督教協進會、香港教會更新運動、突破機構、工業福音團契、新福事工協會、基督教勵行會、明光社、施達基金會、禧福協會、城市睦福團契、國際希愛會、崇真會救恩堂、香港理工大學應用社會科學系醫療及社福研究網絡。

「關愛」比「基金」重要

　　教會關懷貧窮網絡主席李炳光牧師指「關愛」是個動詞，不是一個口號，關愛基金不應只停留於福利，應將著重點放在關愛上，因為沒有關愛的關愛基金，只能稱作「福利補助基金」。他說：「基層市民需要的不是捐輸，而是協助他靠自己能力去做得更好，改善生活。人是有尊嚴的，他們捕魚是需要你給他魚網而非直接送他一條魚，給他們希望比金錢更重要。真正的關愛是需要建立持久、互愛的關係，這需要實際行動去表達。」

　　據社會服務聯會統計，上半年度香港「貧窮人口」達一百二十六萬，佔全港人口18.1%，主要來自新移民、單親家庭及少數族裔。基督教勵行會總幹事張洪秀美女士指，居港的少數族裔失業率高達40%，遠超全港的4.2%（統計處本年八至十月數字），能夠考進本地大學的僅得1.8%，得不到良好教育，釀成嚴重的跨代貧窮問題。

　　巴基斯坦裔的阿山，原名Mohammad Sajjad，是個土生土長的「香港人」，自幼在港就讀國際學校，中一後返回菲律賓，近年回港工作。但因其外表加上廣東話不流利，找工作時受到種族歧視，令他感到十分沮喪。直至得到教會關懷貧窮網絡的關懷，令他重拾自信，現正半工讀改善將來生活。張洪秀美女士認為幫助少數族裔十分重要，她引以利未記說：「若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。」

跨代貧窮問題由基本解決

　　要真正幫助基層家庭解決跨代貧窮問題，需要由兒童發展做起，始於二零零八年，教會關懷貧窮網絡獲政府資助，開展了「教會社區新一代成長嚮導計畫」，以一對一形式，為期三年持續關愛基層家庭的小五至中三兒童。負責計畫的工業福音團契總幹事余妙雲女士表示，參與計畫的義工已達一萬三千人，其中作為嚮導的鄭先生分享箇中感受。他陪伴著被他關懷的男童升中，帶過男童到戲院看人生的第一齣戲，他亦被男童挨苦的耐力所感動，他自言今天願意花上時間和精神去關愛他人，全因小時候在團契也得到過關愛，他希望透過參與計畫回饋下一代，讓他們身心靈得以健康成長。

　　岳志雪女士是新移民，來港近五年，到港不久丈夫便離開了她，剩下四名子女。一家五口只靠綜援過活，透過教會關懷貧窮網絡的「愛心糧倉」得到物資援助。她說：「生活上得到幫助，但最開心是能被人關心。每星期參加兩次『媽咪會』，分享生活，談談『湊仔經』，好開心！精神上得到依靠，病情得到好轉，三個月前我信了耶穌！」

　　經常協助持雙程證的人及難民的禧福協會總幹事劉達芳博士指：「其實關愛是一個延續，很多時候受助者會變成義工，例如有些曾被我們關愛的邊緣青少年，今天成為義工關愛他人，去天橋底派飯給老人家，關愛的當中有著『骨牌效應』」。

建設「關愛文化」制定「關愛指數」

　　在召開記者會當天，蔡元雲醫生在會前與政務司長唐英年會面談及關愛基金，並提出「關愛文化」的建設。他建議關愛基金可動員及培訓志願者，以持續的關愛行動表達他們的愛心，與有需要人士建立互愛關係；為需要關愛的人士提供衣食住行的實質支援；讓非牟利機構及宗教團體參與其中，協辦當中的項目活動；讓研究學者制定「關愛指數」的量度指標。他指現時非牟利機構的人手不足，需要更多義工協助，政府應擔起帶領者的角色，培訓更多人。他亦冀望政府能夠實證為本，以行動為先去推行關愛基金。

教會門打開講壇近路邊

　　現時參與教會關懷貧窮網絡「愛心糧倉」計畫的教會已有五十間，他們認為教會應多與區內機構合作，針對區內需要推行關愛行動，建立平台，讓更多非信徒參與。現時很多教會會同時進行多個項目，李炳光牧師建議眾教會：「牧師能分清先後次序來推動工作，要做好時間分配。面對社會需要，教會門要打開，牆要透明讓街外人看到，講壇要近路邊。教會不能有小圈子，要像耶穌一樣道成肉身。」