必也正名乎

2346 期(2009 年 8 月 9 日) ◎ 品蘭集 ◎ 文蘭芳

分享: 推特推介 Whatsapp :: 電郵推介 電郵 :: 臉書推介 臉書 :: 推特推介 推特
 

  除了發現星體可以給它命名外,生物學家發現了新的動植物品種,也可以用自己的名字來命名,那是一種榮譽。其實地上的東西,都是由人來命名的,聖經創世記說上帝創造野地各樣走獸、空中各樣飛鳥,把牠們帶到祂創造的人亞當面前,看亞當叫牠們甚麼,那就是牠們的名字。人類為眾生物命名,是一種莫大的榮譽,但也是責任的承擔,因為上帝把管理大地的責任交付給人。在不同文化的社會,都是父母為子女命名,子女也在他們的蔭護之下,父母有責任撫養他們、教導他們。命名是權力的象徵,也是責任的起始。

  讀楊絳女士的著作,她說自己曾當過三年小學教員,專教初小一、二年級。學生很野、很難管,楊絳女士別有心得︰「我發現小學生像《太平廣記》、《夷堅志》等神怪小說的精怪,叫出他的名字,他就降伏了。」在我的見聞中,的確如此,那些頑皮小孩,你一叫出他們的名字,即時收斂。所以神怪小說中收服精怪,也是靠認出他們的名字。

  在第一世紀,猶太人拉比對付鬼附的方法也竟然類同。凡有邪靈附體的人被帶到拉比面前,拉比會問邪靈的名字,然後按這個名字將它趕走。所以耶穌趕出了一隻啞巴鬼後,眾人知道祂是彌賽亞、是神的兒子,因為一般拉比不能從啞巴鬼口中問到它的名字。名字所涉及的權力,非常深刻。

  在這個網絡時代,眾人在虛擬空間四方漫遊,通常都使用另一個名字,虛擬的世界也是匿名的世界,真如聖經傳道書所言︰「虛空的虛空。」除了是要爭取知名度的政客或演藝人員,人人杜撰一個稱號,他們要發言的權力,不要責任;當然也不要讓人制服。

  人類擅長改名字,逃避責任,混淆視聽。今天的養雞、養牛的人,不再是農民,而是畜牧「行業」(industry),其中所用的方法,往往讓人知道後絕對食不下咽,比如大量使用激素及抗生素;以低矮籠子密集養雞,使之不能走動,便於長肉;又如以剷車推趕牛隻進入屠宰場。有做過衛生檢查員的朋友告訴我,在宰豬場他見到破膛的豬亂跑,因為豬隻沒有充分電擊昏迷。用上行業一詞,冷冰冰很客觀專業的模樣,是一種故意誤導。又如那些搞寵物育種的人,稱為飼養者(breeder),為了生意,一味投消費者之所好,育出許多容易生病的品種,例如超迷你小狗等,這些動物未到老年就百病叢生,甚至一生受苦。始作俑者,全躲在所謂業界後,以消毒過的名稱作掩護。玩弄文字、玩弄名詞,人就以為可以逃避責任。聖經說,人心比萬物都詭詐。並沒有冤枉了誰。

  

【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【時代講章】

【黃金歲月】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【教會今昔】

【教會語文漫談】

【畫出生命】

【文林】

【童話人間】

【日光在心】

【三人行】

【問道】

【品蘭集】

【靈修果園】

【教會觸覺】