廣東教育出版社於本年四月出版殷國明、湯奇雲編著《影響中國的100個廣東第一》一書(見左圖),是掌故式的短篇文章,?述自西漢趙佗南越王,以至二零零八年的「廣東思想理論界解放思想推動科學發展學習討論座談會」等,有關廣東影響中國事物的一百個第一作出簡單的介紹。在將近二千年的歷史中,廣東確實出了不少的第一人、物和事,影響中國本土的文化。本書雖從西漢趙佗說起,時至明清年間有十編,例如廣州海上絲路第一站;外國人第一尊波羅神;中國第一位巾幗英雄冼夫人;禪宗第一祖惠能;嶺南心學第一人陳獻章;天主教在華第一所教堂仙花寺;中國回教最早的懷聖寺;對外貿易的廣州十三行;華夏移民第一街珠璣古巷。從十一篇至五十九篇多是清末民初的事物。由五十九篇至一百零一篇可以說是近三十年的中國改革開放後的事物居多。
至於在清末民初的四十九篇短文中,其中有不少是論及基督教的人和事,例如梁發十九世紀第一位牧師;《東西洋考每月統記傳》—中國的第一份中國報紙;陳榮袞—提倡白話文的第一人;容閎—中國赴海外留學第一人;孫中山—現代中國革命的先行者等都屬於基督教的信徒和事物,在此所見其中都有不少信徒是影響中國的第一人,對中國近代歷史產生貢獻。
基督教自馬禮遜牧師於一八零七年到中國傳教以後,由是引起歐洲和美國的差會教士先後來華,並藉著出版事業、教育事業、醫藥事業的興辦,作為傳教的媒介,而將西方近代的先進事物在廣州、澳門等地得以傳播,使中國人對西方世界的文明和科技有所認識,以致世界觀有所改變,對世界國際秩序亦有所探討。就以林則徐為例(見右圖),他不但是中國第一位推行禁煙的第一人;同時他亦是中國開眼看世界的第一人。林則徐之能開眼看世界,固然透過他在廣州和澳門所接觸到外國的事物有關,而當年基督教士在廣州興辦出版和醫藥事業均有直接的影響。尤其是他個人接觸到基督教,如他聘請梁發的兒子梁進德傳譯,打開他對西方世界更大的眼界。及至其後他主張「師夷長技以制夷」,便成為中國推行洋務運動的先知先覺者。
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