教會燈台（下）

第 2282 期（2008 年 5 月 18 日）
◎　時代講章　◎　吳宗文

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　　中國人有句話說：「人之患好為人師。」聖經亦說：「不要多人做師傅。」（雅三1）在教會便經常遇到眾說紛紜的情況，究竟教導上要著重聖經，還是人際關係或其他信徒生活方面的事？著重點到即止的短宣還是城市宣教？種種方向，香港教會都正在摸索著。華里克的《直奔標竿》提到組成教會的五個元素，事實上，教會可以著重宣教，或是團契，或是社關，能夠有不同重點和方向，但五個元素的均衡十分重要。在啟示錄的二至三章中，可以見到七間不同類型的教會，皆面對不同的挑戰和軟弱，但耶穌沒有封殺他們，對他們有要求，也有勉勵，只要他們願意面對問題、走出困境的話，仍會有著獎賞。香港教會根本不需要互相比較和羨慕，反而一千四百家堂會分布在不同社區，就像神的圍棋棋局一樣，每顆在不同地區的棋子都有個別的作用，目的是成為燈臺照亮社區。但每家教會的服事都面對著不同的問題，所以需要互相代求。

　　教會若要成功，並沒甚麼花巧的方法，甚至不用看華理克的書，也不用參加任何的增長講座。只要返回聖經，讀一讀啟示錄二至四章，看基督對軟弱教會的要求、期望和愛，看祂如何激發教會，那麼，教會的事奉便有希望。我們現在常常強調合一、普世、無形的教會，其實亦必需強調有形的地方教會。保羅提醒我們：「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四11-12）如果我們要建立耶穌基督的身體，便要降服在祂裡面，彼此順服，以基督的心為心。無論哪一家地方教會也好（縱然只得五十人），若能復興、強大，弟兄姊妹都願意委身的話，眾教會聯合去做的工作便有穩固的基礎。否則，若是地方教會沒有復興、不冷不熱、不傳福音的話，如何能有餘力再去做聯合的工作？

良善勝於燔祭

　　何西阿書六章四至六節說：「主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣作呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」

　　聖經叫我們彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，耶穌希望你在教會裡投入委身，恆久熱心服事祂。聖經提醒我們，不要因遇上逆境和不見果效而灰心喪志，要在神面前不斷火熱服事，不單如此，也要以奉獻和行動表達出來。上面經文說：「我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」良善可譯作憫恤，這是希伯來文很重要的字眼。神是公義的，也有慈愛的性格，這是非常重要的概念。教會中需要有愛，有愛就能感化人，吸引人往教會。我第一次的服侍是在徒置區當中，面對的是朝不保夕、有著很多困苦問題的人，有的住在城寨，有的住在新界的豬場；而現在我的事奉會接觸到一些知名度高的人或藝人。在這兩種不同類型的人中，我都看到了同一個問題—他們都是人，也都有罪，也都需要神的話語和愛。很多出名的人背後，仍然是一個普通人所面對著的掙扎，都同樣需要神的愛和幫助。

　　有一個感人的例子：九一一事件後，一位在航空公司工作的姊妹，丈夫剛去世，又要供養女兒。那時碰上了教會計畫擴堂，她向神說，如果航空公司不破產或不被收購，仍然保有她的工作的話，便將三年的薪金數目捐出來。結果神垂聽禱告，她仍可繼續做那份工作，而她也真的履行了諾言。聖經中有一個窮寡婦投上了兩個小錢，在今天，另一位窮寡婦將這見證在自己身上彰顯出來了。你的良善（憐憫、慈愛、愛心）勝於燔祭，是神悅納的。

　　另有一個例子：國內某城市有一位婦女，丈夫因犯法而坐牢，還未審判，她雖然未信主，但有一班基督徒毫不猶疑地付出一大筆金錢給那丈夫做保金，並填了欠債。因為眼前出現一個如此具體需要幫助的人，便將那數以十萬的錢財甘心樂意地取出來了。當我們行在愛中，整個群體便因這愛而被激發，有了第一小步，便有更大的第二步，進而整個教會便能變成馨香的祭獻給神。希望今日教會不單愛慕神話語，熱心服事，而且以耶穌基督為主，充滿良善、慈愛，成為馨香的祭。

禱告：

　　天父，求你幫助我們，叫我們一班很有心的弟兄姊妹，不斷尋求你的說話。求你給他們豐豐滿滿的得著，飽足地離開。願何西阿先知的激情說話，衝擊著我們的心，叫我們再一次振奮起來，在自己堂會開始委身，重建堂會。為我們的牧者、教會禱告，以至我們所屬的教會都像啟示錄的七間教會—因著主耶穌的勉勵一樣，重新復興。惟有香港一千四百家堂會都被復興，並在這基礎下聯合起來，一起做傳福音、宣教、社關、辦學及各樣工作，便能將香港社會扭轉過來。願主叫我們能千里之行始於足下，在我們個人及堂會中開始復興。求你垂聽我們禱告，奉主名求，阿們。