應~監察或偷窺

第 2239 期（2007 年 7 月 22 日）
◎　交流點　◎　龔立人（香港中文大學崇基學院副教授）

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　　朱培慶請辭一事反映一個甚麼的社會？若以前美國總統克林頓為例，他沒有因他的性生活請辭，不只是因為他臉皮夠厚，更是因為民意不覺得他需要請辭。這代表美國社會道德敗壞還是文明？

　　對一個政府高官來說，私人生活和公職生活不容易分割，因為傳媒的眼睛不只放在他的辦事能力上，更刻意偷窺或監察他的私人生活。縱使下班後到街市買菜，傳媒仍會跟蹤你坐甚麼車去街市（是否濫用公家資源）、買菜時是否有付足夠金錢（是否濫用公職挪便宜）和燒甚麼菜。一方面，我們要多謝傳媒的監察，使公職人士不敢濫權；另一方面，當監察成為偷窺時，它已變成一種恐怖力量。就以朱培慶事件為例，他出入卡拉OK又有何不可？手拖著卡拉女郎有何不妥？甚至他有婚外情又如何？更奇怪的，他竟被要求要交代這事？這一切私人生活與他的公職有何關係？事實上，他要向他的家人交代多於向公眾交代。當希拉利公開向克林頓說，「你被寬恕了」，美國社會就他應否請辭也沈默了。當然，希拉利也沒有需要這樣公開行動。可惜的是，朱培慶沒有「企硬」（不請辭）。他沒有「企硬」，不一定因為他身有「屎」，而可能因為我們社會變得畸形。

　　公職與私人生活應是甚麼關係？這裡所講的私人生活是狹義的私人生活。例如，家庭生活，甚至宗教生活。我傾向愈疏遠愈好，不是因為我不認同德性（virtue）的重要，而是因為我認為保護個人是重要的。否則，沒有人願意擔公職。坦白說，我並不認為傳媒在這事上做了一件好事（揭露高官的醜陋），反而只是另一場偷窺。