當同你所愛的妻‧快活度日

第 2030 期（2003 年 7 月 20 日）
◎　大丈夫作風　◎　區祥江

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　　傳道者參透人生的虛空，其中一件最大的禍患，而又沒有人能逃脫的命運，就是人都有一死，他將生與死作一強烈的比較：活著的人與一切活人相連，那人還有指望；他認為活著的狗比死了的獅子更強。而死之帶來人意識的熄滅，「活著的人，知道必死；死了的人毫無所知。」我們在人世間的愛恨，甚或嫉妒也就消滅了。他指出一個殘酷的事實，今生的事物再沒有死人的分兒。

　　所以，傳道者鼓勵我們趁著還在生的時候，要把握機會享受生命，其中一個勸勉是「當同你所愛的妻，快活度日」（傳九９）

　　我比較喜歡當代聖經的翻譯：「也不妨與上帝為你所預備的愛侶在日光之下共度這短暫的人生，因為這些都是你一生中在日光之下勞碌工作所得來的賞賜。」

　　是的，人生苦短。這番語重心長的話對我們工作狂的男士來說，特別適切。這道出我們在工作與婚姻之間應有的平衡。

　　男士經常有一個想法，我們要盡力工作，為家庭打好經濟的基礎。所以，結婚後應該全速投入工作，建立自己的鴻圖偉業，當事業有所成，經濟也豐裕的時候，就是我們可以好好享受天倫之樂的時候。我們也期望妻子在我們搏殺的日子，體諒我們「人在江湖，身不由己」的苦衷，一同期盼解放的日子的來臨。那時候，我們便可以毫無牽掛的享受人生。

　　傳道者卻不贊成這先後的次序，死亡的到訪是無常的，人生是短暫的。能夠一天辛勞之後，立即享受那天辛勞的賞賜，才是上策。我們的妻子也希望與我們分享工作的成果，那「快活度日」不是要等到子女離巢、我們退休才能享受。當下就去享受勞碌的賞賜。

　　我們基督徒男士不妨在忙得透不過氣的日子，靜下來反問自己，我們是否像世人一樣，要賺得全世界，卻賠上自己的生命，也賠上我們與妻子可以快活度日的機會，這樣的時間運用和分配，在死亡大限的面前，是否變得虛空無價值。