我們是亞洲人

第 2024 期（2003 年 6 月 8 日）
◎　教會之聲　◎　江大惠

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　　亞洲主日

　　香港位於亞洲，亞洲是地球上面積最寬闊的陸地。這片土地上居住著不同的人種民族，由西部的阿拉伯人、伊朗人，到北面的蒙古人，南面的印巴，東部的中韓日、菲律賓、馬來人，還有數之不盡的少數族裔。宗教方面，這塊土地孕育了人類歷史上主要的信仰傳統，包括印度教、佛教、猶太教、基督教、道教、祆教、神道教、巴海教等。經濟方面，各地的差距十分懸殊，亞洲涵括了富裕的第一世界以至貧脊的第三世界。

　　亞洲的各式人種除了剛好居住在同一片大地上，其實沒有甚麼共通點。亞洲給其他洲的印象是人多和落後，包括政治經濟科技的落後。一位來自日本的神學工作者竹中正夫曾經笑言：我們亞洲基督徒的共通點就是不標準的英語 （Broken English）。

　　香港由於在西化方面比較走得前，一百五十年的英國殖民統治使居民的英語能力遠超過日韓，放任的自由市場令它的經濟發展僅隨日本之後。以致香港人雖然身在亞洲，對亞洲的歸屬感卻欠奉。香港以國際大都會自居，不甘被看成亞洲一個大城市。香港對外升學移民的對象是歐美第一世界，而不是亞洲其他地區。如果留學代表我們對其文明的嚮往，移民代表我們對理想家園的追求，值得港人學習、模倣、欽佩的目標不是其他亞洲國家。即使神學、教會發展模式方面，我們鮮有去亞洲國家取經，好像神學、教會的典範必在歐美。

　　記得有一次去參加亞洲基督教的研討會，大家討論所面對的課題，其他地區關心的是政治參與、經濟脫貧、保護本土農牧業、防止跨國企業入侵；而香港的焦點放在社會事務、自由市場、跨國金融。大家的關懷截然不同，價值觀迴異。有一位參加者說：你們香港不屬第三世界、不屬亞洲。

　　聽了這句話，香港人應該覺得自豪或是不好意思？覺得自豪是因為自己西化的成就，不好意思是因為自己忘本，與鄰舍有了隔閡。有點像一位發了跡的富翁身處一班窮親戚當中，心態上覺得自己屬於先進富裕的第一世界，與落後貧窮的第三世界有了距離。

　　伊索寓言有一則蝙蝠沒有朋友的故事，當飛禽與走獸大戰時，飛禽邀請蝙蝠加入行列，牠推卻了，說自己是走獸。走獸邀請牠加入戰團時，牠又說自己是飛禽。結果，飛禽與走獸講和，由於蝙蝠立場不定，雙方都拒絕接納牠成為朋友。

　　香港在亞洲怎樣定位？

　　 非典型肺炎爆發以前，我們可以自以為已經脫離了落後貧窮的亞洲，晉身先進富裕的第一世界。「沙士」一役，香港人被禁止入境、被限制參加貿易展覽，要接受隔離，第一世界怕了來自香港的人。我們才醒覺到：別人仍當我們來自落後的亞洲。

　　既然同坐一條船，活在同一塊大地上，我們是否應該放下身段、自以為高人一等的心態，去關心一下我們的鄰舍、我們周遭的環境？我們亞洲鄰舍的福祉與我們息息相關、休戚與共！亞洲好，香港才有希望。亞洲有難，我們決難獨善其身，因為我們本是亞洲人。