洗罪的憑據（一）

第 1860 期（2000 年 4 月 16 日）
◎　貞潔有道　◎　吳振智

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　　根據與教牧同工交流分享，以及細心觀察的心得，香港教會內鮮有實踐「彼此認罪，互相代求」，亦沒有「告解」的機制。因此一些公開的復興聚會便成為信徒認罪及洗罪的良機。

　　不論本港或海外的復興聚會，一般在尾聲都有立願委身或認罪悔改的環節，信徒蜂擁而上，或站或跪，或飲泣或哀哭，好不感人。一來是靈性高漲，使自己放下尊嚴，謙卑認罪；二來是整體行動，群體效應；三來是身處異地，免去教會內可能遇到的尷尬。那一刻整個會場都充滿寬恕、接納、人們不會感到自卑，只體會到上帝的恩慈與榮耀，更能體驗信徒間彼此的平等與和睦。那種合一、喜樂與滿足真是難以言喻的。

　　不過這種久旱逢甘露的認罪機會實在不多，香港四天供水一次的日子夠難過了，倘一年才有數次供水則更苦不堪言。所以信徒們理應每天來到主的面前認罪，得蒙洗罪，身心靈才能健康與輕省。

　　就筆者有限的經驗，體會到洗罪的憑據來自以下幾方面：

　　（一） 聖經確據－除了上文引述詩篇五十一篇的洗罪經文外，聖經充滿了赦罪的經文，例如「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們的不義。」只要我們平日多讀聖經，「畫夜思想」，保惠師聖靈「要叫你們想起我對你們所說的一切話。」總言之我們要經常讀經，把上帝的話藏在心內，當我們認罪悔改時，聖靈便會感動我們，叫我們「想起」上帝的恩言，雖沒有神父宣告我們的罪得赦免，但聖靈藉上帝的話語在我們內心顯明，使我們得到憑據，深得安慰與醫治。

　　除了聖經話語，聖靈也會藉詩歌的歌詞、屬靈書籍的作者，教牧同工在講台上的話語安慰我們，提醒我們罪已得赦！