應～領袖與時勢

第 1860 期（2000 年 4 月 16 日）
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　　歷史洪流中，英雄豪傑浮沈不斷，此刻光芒乍現，下一刻即消逝於漫長的時空裏。英雄造時勢，抑或時勢造英雄，視乎你站在哪個位置剖析現狀 ? 較持平的看法，就如教育界先驅加納（John Gardner）在其著作《論領導力》（On Leadership）陳述 ：「歷史勢力創造環境讓領袖脫穎而出，然而個別領袖的特質也有其影響力於歷史之內。」

　　由此觀之，李登輝的功過成敗，不能抽離近十年台灣人民因應經濟起飛而有的民主訴求，要求政府公平開放，容納異見。李登輝的政治改革，乃是順應民意而不得不「為民而主」，更要為台灣塑造成一個民主政府，以便廁身於國際政治舞台。筆者認為台灣的民主進程，不能歸功於李登輝，人容易誇大領袖的角色，卻漠視了處境的勢力。一百多年前，俄國文豪托爾斯泰在《戰爭與和平》表達類似的意見 ：「歷史學家認為 ：『不論甚麼時候，有戰爭就有偉大的軍事領袖 ；不論甚麼時候，發生革命的國家都會有偉人』。有智慧的人卻認為 ：『不論什麼時候，有偉大的軍事領袖時，的確是有戰爭 ；但那並不表示，將領就是造成戰爭的原因，或者可以從某一個人的活動中找到導致戰爭的因素。』」托氏提醒我們需要嘗試了解歷史背後的法則。

　　加納看領袖的歷史評價是不存定論，這一代人對個別領袖的否定，下一代人又為其平反。領袖也是人，在其生涯中有所轉變亦是平常事 ；當領袖能捕捉歷史契機乘勢而上，得着萬千擁戴 ；然而當時勢逆轉，領袖也得接受現實，否則戀棧權力只會如李登輝一般的下場。傳道者所言 ：「後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功 ；誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳二11），同樣適用於古今中外的領導人 !

胡志偉（香港教會更新運動副總幹事）