呼～道理一二三

第 1894 期（2000 年 12 月 10 日）
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　　初學寫文章的時候，前輩指導說要盡量少寫「我」字，才是上乘之作。讀輔導學理論時，導師卻教導說話要多以「我」字開頭，才是良好的溝通方式。寫文章不是溝通方式一種嗎？似乎叫人無所適從。

　　一些現代具影響力的書本，如《可能》、《與成功有約（The 7 Habits of Highly Effective People）》等，篇首都以個人經歷開始，前者從個人創辦教會的經驗開始，後者從個人教仔的經驗開始。

　　他們分享經驗，用意在舖排隨後而來的道理。但這種寫作方式，實際也顯露了他們潛藏對自我的看法；在他們心目中，那些大道理不是他們天生就懂得的，也不是突如其來從天而降的啟發，而是從個人經驗（往往是岐嶇艱辛的經驗）中領略出來的，他們的道理並非不容置疑的，但他們的經驗是實實在在的；經驗是道理的源頭，所以一開首便交代經驗，況且人們透過經驗故事去學習，比起學習道理一二三更加有效。

　　教會？牧師也會講「我」的經驗，但感覺有點不同，牧師講道，較多類似一大原則、兩大使命、三大戒律的格局，然後在這些一二三裡，加上「我」的或其他人的經驗和故事；有些故事的確很發人深省，但更多時候，故事和經驗只發揮了插圖的作用，「經驗」只為了點綴想要說明的道理，而不是真正從經驗中領略了甚麼道理。道理一二三排得井井有條，但卻可能來歷不明，總之「我講你就聽喇」。

　　打開一些基督教刊物，很多文章都在討論道理，但那些道理大多被看作「身外物」般來化驗，不論是驗出H5N1還是H3N2，似乎都沒太大意義。

　　道理和分享，倘不能兩者兼得，我情願要分享。例如早陣子一位牧師悼念亡妻的文章，除了感人外，不也對其他人進行了情感教育麼；當讀者遇上類似的處境（包括他從追求太太至太太離世這過程中的任何一個處境）時，就懂得效法他用甚麼心情、以甚麼觀念去看待現實了。當然，只有虛懷的人，才可以從其他人的經驗中獲益。

禾月（香港基督徒新聞從業員團契）