默想（六）：尊主頌：祂的名為聖

第 1876 期（2000 年 8 月 6 日）
◎　溪水旁　◎　陳佐才

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　　基督教上帝一個很重要的特性是「聖」。一切與上帝有關的都不能沾染罪污，兩個聖經故事清楚的表明這一點，舊約聖經以賽亞書描述在上帝臨格時，寶座旁的天使彼此呼喊說：「聖哉！聖哉！聖哉！」而先知以賽亞即時的回應是：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」（六2-5）新約聖經描寫彼得在被耶穌呼召時也有同樣感受，他看到了耶穌所作的奇蹟，就立刻俯伏在耶穌膝前說：「主啊！離開我，我是個罪人。」（路五8）

　　使人奇怪的是這兩個自覺不能接近神的罪人，都被神所呼召，成為有用的人。也許這也是馬利亞的感受。她雖不配，但神的大能卻使她大有能力，作祂的用人。

　　「聖」也有分別為聖，不可隨便濫用的意思。例如，聖殿只可作崇拜上帝之用，不能作不適當的用途；聖禮只作上帝的器皿，用來施發上帝的恩典；聖職人員指定執行聖工，不是甚麼都幹的職分。

　　在不可濫用的範圍裡，有兩種情況是特別嚴厲的：

　　一、是指着上帝的名發誓－一般人這樣做，目的是想證明所發誓言的真實性，但耶穌在登山寶訓中老早便指明：「甚麼誓都不可起，不可指着天起誓......不可指着地起誓......你們的話，是、就說是；不是、就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太五34-37）

　　二、 是藉着上帝名發財－祭司和打理聖殿的人們，藉着聖殿之名，要來拜祭的人用聖殿專用的錢幣和用物，藉此謀取暴利。耶穌在進了耶路撒冷後，清理聖殿，對謀利的人們說：「我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」（太二十一13）

　　上帝的名為聖，人不能不尊重。