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「徐松石牧師學案初述（二）」

第 1822 期（1999 年 7 月 25 日）
◎　文林　◎　吳宗文

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　　二. 著述

　　其著述範圍十分寬廣，從下可見一斑。著述之特色是行文簡易而又富文采，書本的命名又很本色化，並喜以詩詞繫之於書的序跋。其著作基本上可分成五類，其中第三、四、五類的文章，筆者認為該是徐牧師傳世之作。

　　第一類是聖經類，約二十本以上。他的釋經書是從保守信仰立場出發，以靈修證道方式寫作，與現今評經學的方式和結論沾不上關係。其獨特之處，是在每本書都加上一個特別的命名，除了《舊約通論》一書外，其餘各卷書名之特別可於如下得見：《舊約詩歌書問津》、《詩篇綆汲》（五冊：福字篇、杯字篇、滿字篇、溢字篇及福杯滿溢篇，一種很特別的分卷方式。）另有《詩篇攬勝：鹿渴清溪》（上、下兩冊）、《箴言乳蜜》、《馬太福音靜修》、《馬可福音默想》（上、下兩冊）、《路加寶笈基督生平》（上、下兩冊）、《看哪神的羔羊：約翰福音》、《使徒行傳探驪》、《羅馬加拉太味腴》、《哥林多前後書發凡》、《保羅獄中書信鉤玄》、《帖前後希伯來提要》、《新約七公信擷筆》及《主必快來：啟示錄靜修》等。上述書刊加上《摸著耶穌》及《耶和華是我的牧者》，又合稱為「田間默想系列」，共十五集。從每一書名後所加的特別語詞，可看出他的修詞工夫；而每本書前後皆贈與詩句或以詩為證，則像前人說書一樣。

　　第二類是散文類，同樣約有二十本之多，內容是有關教會、傳道、教學、宣教、牧會、講章及其他雜文等類。很可能是任職出版社和教會，又喜歡舞文弄墨的原故，各方面課題的文稿都須參與編寫和翻譯，以致這一類文章牽涉範圍甚廣。有關牧養傳道、信徒生活及教育事奉方面的著作：有《人人傳道》、《教學七大定律》（譯）、《新教育理論》、《實用兒童教育學》（譯著）、《探訪與陪談》、《主日學及查經班手冊》、《基督裡的婚姻》及合著的《信徒知行集》。另一類雜文分別結集於《沙崙默想》（上、下二冊）、《尖雨沙崙》（上、下二冊）、及《沙崙花鳥》（上、下二冊）。其餘則全收納於「田間舉目系列」，包括《得生命更豐盛》、《靠主喜樂是你的力量》、《要被聖靈充滿》、《我的好處不在你以外》、《要用心靈和誠實敬拜祂》、《要行道不要單聽道》、《你們心裡不要憂愁》、《明日的基督教會》、《進入更深的生命》及《作得勝的基督徒》，共十集。

　　第三類是歷史類。他編寫了五輯的《華人浸信會史錄》，另有一小冊為《第四輯補編》。在浸信會來華一百年週年紀念時，西教士吳立樂曾編寫《浸會在華佈道百年史略》，徐牧師在這書的基礎上，補上其他資料，將之修訂再出版。

　　第四類是民族類，就是五冊的民族學研究及其他相關的著作。徐牧師在民族學上有其獨特的見地和治學方法。他那五本著作，主要是早期出版的「遠東民族史研究」五冊：《粵江流域人民史》、《東南亞民族的中國血緣》、《泰族僮族粵族考》、《日本民族的淵源》及《百粵雄風嶺南銅鼓》。後這五冊書結集成《徐松石民族學研究著作五種》一書，由廣東人民出版社分上、下兩冊於一九九三年八月出版。另有同類著作《華人發現美洲考》二冊、《華人開闢美洲概論》、《華人發現美洲概論》及《禹跡華蹤美洲懷古》。

　　第五類是文化類，記述徐牧師在基督教與中國文化話題上的對話和深思。在本世紀四位著名華人浸信會學者中，徐牧師是最系統地論述基督教與中國文化問題的一位，而且他也步張亦鏡之後塵，持守一條比較堅守聖經立場的本色化路線。徐牧師對這方面的討論甚為豐碩，著述有如下十本：《基督教與中國文化》、《聖經與中國孝道的發揚》、《中國本色教會的建立》、《中華歸主展望》、《主愛中華》、《基督眼裡的中華民族──宗教比較學研究》（上、下兩冊）、《基督教在中國的前途》、《基督教在遠東的遭遇》、《華夏恩光》及《儒釋道平議》等。