堅守廿一世紀傳福音的立場

1822 期(1999 年 7 月 25 日) ◎ 教會之聲 ◎ 李志剛

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  香港華人基督教聯會與香港基督教機構協會於本月二十二日至二十四日,假香港會議展覽中心舉行的香港基督教福音事工會議,可說是二十世紀香港基督教會歷史性的盛事。此因是次會議是由兩個機構主辦,聯會是代表香港眾教會;協會是代表香港眾基督教機構,出席四百四十多位的代表,有教會的教牧同工,亦有教會信徒領袖,他們都具有代表教會或代表機構的身分和地位。大會以「二十一世紀‧新思維‧新策略‧勇傳福音」的主題,進行探討香港各種福音事工在二十一世紀的趨勢,藉新思維的激發,而制定新策略方針,使香港教會與機構合作;教牧同工與信徒合作,攜手邁進新紀元。

  「二十一世紀新思維‧新策略‧勇傳福音」是福音事工會議的大會主題,此即香港教會和機構共同肯定二十一世紀,「勇傳福音」的方向和目標。由於教會、機構、教牧、信徒負有「勇傳福音」的責任和使命,所以教會、機構、教牧、信徒為傳福音目標所做的工作,可稱之為「福音事工」。我們知道福音事工的基礎在於「福音」,我們堅守傳揚福音的理由,是對福音有所肯定。

  一、福音信仰的肯定:基督教信仰的中心就是「耶穌基督」,因為「上帝的兒子,耶穌基督福音的起頭」。所以離了「耶穌基督」是沒有福音可言。聖使徒保羅畢生獻身基督,為傳揚福音作為活祭,他給福音有明確的定義:「這福音是上帝從前藉眾先知,在聖經上所應許的,論到祂兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔所生的,按聖善的靈說,因從死裏復活,以大能顯明是上帝的兒子。」(羅一3—4)在二十一世紀香港面對中國傳統宗教勢力的澎湃;民間宗教迷信的興盛;以及世界異端邪說的流行,只有福音真理才能改變人心,使人走回正道。

  二、上帝作為的肯定:上帝的作為涵蓋有聖父創造的作為;聖子救贖的作為;聖靈成聖的作為。然而上帝作為是「在這福音顯明出來」,「這福音本是上帝的大能,要救一切相信的」。福音「就是基督照聖經所說的為我們的罪死了,而且埋葬了。又照聖經所說,第三天復活了」,人能持守,「就必因這福音得救」(林前十五1—4)。二十一世紀香港社會多元化,科技資訊廣泛於應用,導致人們思維走向於物性和無神,道德淪喪,罪惡氾濫,若非基督福音光照;若非基督福音赦罪拯救,則不能改變這個現代「所多瑪」、「蛾摩拉」的命運。

  三、福音使命的肯定:耶穌付予門徒「你們往普天下去,傳福音給萬民聽」的命令,是我們每一位基督徒所肯定的「福音使命」。是故聖使徒保羅有說:「若不傳福音,我便有禍了,我若甘心作這事,就有賞賜。若不甘心,責任卻已經託付我了。」(林前九 — )在傳福音的使命上,教會和機構所做的事工應以傳福音為目標;而教牧同工和教會信徒同樣要建立起一個「福音的人生觀」,產生新的思維,為教會和機構制定新策略,彼此配合,為福音事工齊心努力。二十一世紀是一個多元化的社會,一切組織制度,思想主張,易於被分化和瓦解,教會若不被邊緣化,就需要透過福音事工的合作,強化福音的力量,向一個分裂的社會作出有力的見證。

  香港市民共同期望創造香港美好的明天,繁榮安定跨越二十一世紀。我們基督徒同屬市民一分子,理當本著榮神益人的精神繼續以傳道、教育、醫療、服務、慈惠、出版種種的事工去傳揚福音,更新社會陋習,改造人性心態,使香港在二十一世紀成為一個福音的城市。

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