你有缺欠嗎？

聖靈降臨後第二十一主日

　　賽一10-18；詩三十二1-7；帖後一1-4 、11-12；路十九1-10

　　你知道自己的缺欠嗎？人要知道自己的缺欠，才會努力去補足；人要知道自己的空洞，才會努力去填滿。耶利哥的瞎子知道自己的殘障，便切切懇求耶穌使他能看見（路十八35-43）；法利賽人自以為是完滿的義人，看不見自己生命有缺欠，便不懂得向耶穌祈求恩典與憐憫（路十八9-14）。看見缺欠，是生命轉化的起始點。撒該看見自己生命的缺欠，他想盡方法去彌補。

　　撒該是誰？首先，撒該是一位財主。自古以來，人們總喜愛錢財，視之為生活的保障，因錢財能滿足生活的需要。但不義之財只會帶來不安和空虛，就像撒該一樣。撒該不單是個財主，他更是個稅吏，是個欺壓人的人。

　　在耶穌年代，稅吏被視為罪人，不可進入聖殿或會堂敬拜;是為猶太人所憎恨的，因稅吏為羅馬政府工作，被自己國家的人視為叛國者。稅吏的富有是建基在別人的痛苦上，羅馬政府規定徵收人民某金額的稅金，然而稅吏卻收取更多的稅金，並且把差額據為己有。撒該不僅是稅吏，他更是稅吏長，他連同手下的稅吏剝削自己的同胞。

　　撒該知道自己的缺欠，他要見耶穌，只是他身材矮小，要爬上桑樹才能見到耶穌。為何撒該不請求在場的羣眾讓給他位置見耶穌，而要爬樹這樣尷尬呢？相信他深深體會到同胞對他的恨惡，撒該是活在一個不被接納的孤獨世界中，他心靈的深處感到空虛、感到不滿足。這日撒該要正視這個生命的缺欠，這個正視帶來他生命的轉化。

　　其次，撒該急忙跑到前頭，爬上桑樹，冒着被人嘲笑的危險，為要找緊機會見耶穌，作出改變的第一步。當耶穌說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裏。」（路十九5） 他就急忙下來，那份歡喜雀躍使他忘記可能會從樹上掉下來的醜態，更使他不計較別人私下的議論，那份從心底裏流露出來的喜樂正填補他內心的缺欠，他立刻接待耶穌，不單只到他的家裏，更到他的心裏。

　　擁有了新的生命、新的方向後，撒該內心產生極大的改變，他主動正視自己過往的罪過：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」（路十九8） 耶穌稱撒該為「亞伯拉罕的子孫」，以嘉許撒該的信心，撒該不是因為慷慨賙濟而成為新造的人，他是因得着救恩而成為慷慨解囊的人。新的生命帶來新的生活，撒該結出與悔改的心相稱的果子（太三8）。

　　看見缺欠，是生命轉化的起始點。古以色列人未能正視自己的問題：「他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與他生疏，往後退步。」（賽一4），結果是亡國。詩篇三十二篇五節提醒我們要向耶和華承認我們的過犯，主必赦免我們，這是何等大的福氣：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」（詩三十二1） 當我們不斷檢視自己的生命，學習認罪悔改，並活出上主的善，就可榮耀恩主，正如保羅的禱告：「願我們的上帝看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫，叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀。」（帖後一11b-12a）

李淑儀（大埔浸信會前堂主任）