轉化學習

第 2983 期（2021 年 10 月 24 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　前數期，我簡單分享了生命教育與體驗教育關係。今期，我想補充生命教育與轉化學習的關係。

　　有別於體驗教育強調學習過程和學習者的經驗與理論的結合，轉化學習強調學習者從欠缺批判到反思性和有意識的學習，最後其世界觀有基本改變。這是弗雷勒（Paulo Freire）所關注的「意識化」（conscientization）。個人判斷包括意義角度和意義結構。意義角度（meaning perspective）指學習者所倚賴的社會規範、宗教、個人性格、政治取向和價值信念，而意義結構（meaning structure）指學習者就着一件事的判斷時牽涉的觀念、信念、感覺、態度和判斷。轉化則牽涉意義角度和意義結構的轉化。例如，學習者從沒有意識和批判他對世界的認識受其身體影響，直至他與身體障礙者，平等地和開放地相遇，他才意識自己昔日的偏見，並關注當下社會對身體障礙者的不公平，願意站在身體障礙者角度認識和評論事物。從其中學習者經歷三方面轉化，分別為對自身理解、信念和行為。轉化教育包括製造一些矛盾場景，挑戰學習者的意義角度，從而培養他的意義結構，反思和整理他的視野。

　　轉化學習之可以發生是受幾個因素影響。第一，外在環境。學習者身處的環境是否一個安全、開放、對話和信任的環境嗎？很多時，轉化難以發生，因為外在環境不容許和不鼓勵，甚至因轉化而受懲罰和排斥。另一方面，我們知道學習者需要從社化和權威中學習和建立他的價值，但社化和權威從來不是真理。如何在傳遞價值同時，也保持開放和對話，讓轉化教育可以發生？這是教育工作者要注意的。

　　第二，內在環境。學習者願意保持開放性。除了學習者有求知慾外，他要意識到他需要有新思維，以致他可以面對事物的轉變。基要主義者就是那不願意走出他的意義角度，因為他視他的意義角度是真理。相反，他視事物的轉變是破壞性和威嚇性。他不但自己不願意轉變，更可能不容許其他人，甚至周遭環境的轉變。當然，拒絕轉化另一原因是這往往與權力是有關係的。所以，他要維護的是他代表的權力和利益。

　　教育工作者的責任只是推動者（facilitator），真正轉化是由學習者的決定。強調轉化之餘也要對自身保持批判，免陷於另一種意識社化多於轉化。