在港少數族裔事工漫談

第 2969 期（2021 年 7 月 18 日）
◎　教會觸覺

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編者語

　　今期教會觸覺以座談會形式，邀請了四位嘉賓分享有關在港少數族裔的事工，盼望藉此促進我們對這方面的了解和關注，甚或投身於相關的關愛及宣教行動當中。

　　嘉賓： 

　　Jeffrey Andrews（基督教勵行會）

　　鄧紹基先生（基督教勵行會）

　　梁友東牧師（新福事工協會）

　　梁慧文傳道（常光睦鄰中心）

陪伴

　　梁友東牧師

　　新福事工協會梁友東牧師指，香港少數族裔羣體包括印度、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡、孟加拉及泰國，其中以印度、巴基斯坦及尼泊爾族裔人數最多。他引述政府統計處資料指，二零一六年居於香港的少數族裔逾五十八萬人，佔全港人口的8％，其中相當大比例為外籍家庭傭工，撇除外傭數字後，仍有逾二十六萬少數族裔人士，佔全港人口的3.6%。至於生活情況方面，一般少數族裔家庭成員人數較多，大部分都是勞工階層，如任職餐廳、地盤、清潔、保安、銷售及服務等行業為主。

　　他續言，目前全港約有十三間尼泊爾教會，亦有本地教會或機構進行印傭、南亞裔、印尼裔、泰國裔事工，大部分均以社會服務為接觸點，開展功課輔導班和興趣班等，藉此建立關係，分享福音。他以新福事工協會為例，指機構開展不少青少年事工，如組織Band隊讓青年有演出機會，藉此與他們建立長期關係等。

　　然而，他表示南亞裔與華人有極大文化差異，宗教背景亦大相逕庭，尤其難以向擁有伊斯蘭教背景的少數族裔傳福音。因此，他強調基督徒不可「硬銷」福音，雙方必須建立良好關係才有機會分享信仰，例如當對方遇上困難時，可為他祈禱；但如要求對方放棄自身宗教及決志信主卻非易事，因他們或會被家族撇棄甚至追殺，故他們信主比例確實不高，但只要付出時間關顧，亦非不可能。他重申，持續建立關係十分重要，如牧者能陪伴他們度過成長中的艱難時刻，便能彼此信任。

　　「作少數族裔事工是跨文化宣教，教會如果不認識彼此文化差異，很難進入當中服侍。」他認為，關顧少數族裔的機構必須了解其處境需要和文化差異，同時鼓勵教會與機構合作，例如機構可分享服侍經驗及少數族裔特性，教會則有同工和弟兄姊妹帶領他們成長。他稱，社區在疫情下有許多需要，尤其南亞裔族羣因語言不通，缺乏資訊下更感無助；早前新福事工協會聘請了一位巴基斯坦裔的女同工，正好讓她去關心南亞裔婦女，並了解族羣在疫情下的需要，以致機構能更有效地作出支援。他鼓勵眾機構：「如果銳意去建立他們（少數族裔同工），他們可成為一個很好的同工或伙伴去服侍。」

關顧

　　梁慧文傳道

　　常光睦鄰中心梁慧文傳道指，居港少數族裔一般居住在油麻地、佐敦、深水埗一帶，主要是因為他們正輪候公屋，輪候期間大多居於租金較便宜之地，故不少人聚居在以上地區的板間房。

　　她指，機構為少數族裔兒童開辦功課輔導班，導師雖然可在課堂上分享聖經故事，但家長知悉後多會警告子女留神，同時少數族裔婦女對信仰已有固定想法，很難改變其思維，故不容易接受基督信仰。她形容，少數族裔事工就像本地之文化宣教，不同族裔間的宗教理念可謂南轅北轍，故基督徒必先了解其信仰理念和神觀等。她提醒，進行少數族裔事工，等同海外宣教士接觸其他族羣，必須長年累月接觸服侍對象，期間需不斷禱告，因此牧者要讓信徒明白事工背後的代價，否則很快便會感氣餒。

　　她分享服侍少數族裔婦女的經驗，指巴基斯坦婦女在其文化中階級低下，加上不諳中英文，故在港生活必定面對極大困難。因此，她會組織已適應本地文化的新來港婦女進行關懷，由於她們曾嘗試過新來港艱苦的適應問題，故可以過來人的身分，更有同理心地關心巴基斯坦婦女。她續言，基於巴基斯坦婦女的宗教背景，較適宜以姊妹接觸她們，所以上述安排亦可讓她們認識本地朋友，遇上困難時能找到傾訴對象，又或到常光睦鄰中心尋求協助。「所以，真的要動員女性參與，過程中彼此可建立朋友關係⋯⋯教會也應安排女性義工與她們傾談。」

　　言語不通、生活困難固然是居港少數族裔面對的挑戰，但總有解決辦法，唯獨歧視問題每天如影隨形，如陰霾般揮之不去。她不諱言，港人對少數族裔確實存在歧視和偏見，總認為他們與罪案相關，因此最重要是向公眾展示少數族裔的正面價值。她解釋，許多社會基層工作無人問津，如清潔、建築工人等職位，大多由南亞裔人士擔任，若非他們作出貢獻，社會將面對許多缺乏。因此，她建議信徒鼓勵他們多投入社區，讓更多社會人士看到他們的價值，摘下「有色眼鏡」看待他們。

溝通

　　安德里先生（Jeffrey Andrews）、鄧紹基先生

　　基督教勵行會鄧紹基先生分享，在港少數族裔有不少是巴基斯坦和印度籍，主要是因巴基斯坦獨立前是英國殖民地，不少人赴港做「踞喀兵」，而東印度公司在香港進行貿易，協助英軍守邊境，一九九七年退役後獲得英政府給予居英權和香港永久居民身分證，因此有不少人留港靠長俸生活至今。

　　雖然下一代生於斯、長於斯，「但他們不一定識中文字，很多只是識講識聽，連認地址也有困難。」他指語文要求不高的工種較適合他們，勵行會亦為少數族裔進行再培訓，包括母語及英語翻譯服務、咖啡調配、電腦課程、保安、房務等訓練，培訓他們進入這些行業。他亦言，機構不時要協助少數族裔填表申領公屋，有個案拒絕兩次後，被獲派地點方便的公屋，但疑因租金較高打算再度拒絕，幸得機構及時提醒拒絕三次會被取消申請資格，方令他們成功上樓。

　　基督教勵行會安德里先生（Jeffrey Andrews）自身亦是印度裔人士，他不諱言分享經常面對種族歧視問題，如常被警察查身分證、業主不願租借房屋等，最近疫情亦有巴基斯坦裔港人在檢疫期間竟接獲豬肉食品，包括火腿三文治和含有豬肉的杯麵，他認為：「政府需要做更多宣傳，由上而下作教育。」

　　安德里年輕時曾誤入歧途，迷途歸返後修讀社會工作，及後加入勵行會當社工，現時於重慶大廈的難民服務中心服侍。他指，現時約有一萬三千名難民申請免遣返保護聲請，他們主要是非洲和南亞裔，一般要等候數年，更有些小朋友在港等候長達近十八年。等候期間他們沒有居民身分，只有行街紙，無法工作下，要面對日常衣食住行的困難，如政府給予一千五百元租金補助，難以找到合法的居住場所；甚至不幸過身後，亦需要機構協助籌款辦理喪葬事務。

　　此外，他指本港難民大多數是回教徒，惟尖沙嘴清真寺不接受難民進入，反過來叫他們到基督教教會尋求幫助，因此難民中心正服侍不少回教徒，中心會派發一日三餐、提供成人中英語班、功課輔導班等，「他們會問為甚麼要幫助他們，我們就趁機與他們分享信仰。」過去他亦曾舉辦真人圖書館，讓港人與難民進行對話，彼此認識；疫情下見港人無法外出旅遊，他近日開始舉辦重慶大廈導賞團，又邀請本地教會參與，從而了解少數族裔的文化，藉此推動公眾教育，提升彼此文化敏感度，助他們更融入社會。