等候上主,重新得力


2919 期(2020 年 8 月 2 日)
◎ 教會之聲 ◎ 李炳光

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  近來香港人似乎都有「抗疫疲勞」或「疫後抑鬱」的表現,對各種限聚措施都有點不耐煩和吃不消的感覺;加上近來疫情更日趨嚴峻,正常的生活都受影響;同時社會情況的不安定,經濟問題、民生問題,使人更感百上加斤。我們都會問:「到底要等到幾時呢?」信徒亦會問:「我們的禱告,為甚麼尚未蒙上帝應允呢?」是的,這是我們都要面對的問題,也是考驗我們的忍耐和信心的時刻。

  在我們煩厭、疲乏和信心動搖的時候,上帝藉着先知的話提醒我們:「你豈不曾知道嗎?你豈未曾聽見嗎?永生的上帝耶和華,創造地極的主,他不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。疲乏的,賜能力;軟弱的,他加力量。就是年輕人也要疲乏困倦,強壯的也全然跌倒。但那等候耶和華的必然重新得力,他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(賽四十28-31)

  為甚麼「等候」( Wait) 會「重新得力」呢?這很容易引起錯覺和誤解。這裏的「等候」,並不是守株待兔、不事進取、苟且、拖延卸責;或好像約了朋友,但他卻失約遲到那種無奈失望的心情。這裏的等候是一種得力的祕訣,一種生活的藝術,也可以說是「奇妙而積極的等候。」英文字典Wait字的解釋:“Silence, cease, stand still, expect, look for, to wait with hope”都是有積極性的,有前瞻和盼望的意思。而聖經中的「等候」更有進取和激勵性的。

  在聖經中共有一百一十多處地方用「等候」的字眼,單是詩篇已有二十節用這個字,可見這字的含意十分豐富,不過,因篇幅所限,不能在此詳為介紹,只能簡單綜合,起碼有以下幾種意思:

  一、集中(詩六十二1),二、寧靜(賽三十15);三、仰望(哈二1);四、倚靠(詩三十三20);五、順服(詩二十五5),六、忍耐(哈二1-3);七、儆醒(太二十五1-13);八、信心(詩二十七14);九、專一的禱告(賽三十三2)

  換言之,「等候上主」就是以「集中」的專 注,「寧靜」的心境,「仰望」的態度,「倚靠」和「順服」的行為,「忍耐」地盼望,「儆醒」和「信心」的表現,作出「專一」的禱告,在上帝的恩典中,我們必「重新得力」,面對生活的挑戰和人生的逆境。

  「如果我只有一句安慰的信息,一個鼓勵的文字,那就是:弟兄姊妹們,朋友們,不論人生的際遇將會如何?不論雲起雲落,讓我們找時間等候吧!」(佚名)

  "If but one message, I may leave behind, One single word of courage for my kind, It would be this:Oh! brother, sister, friend, whatever life may bring what God may send, No matter whether clouds life soon or late: Take Time and Wait!" ( unknown)

  讓我們都能在主前忍耐等候,重新得力面對當前的挑戰吧!

  李炳光(香港華人基督教聯會執行董事)


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