等候上主，重新得力

第 2919 期（2020 年 8 月 2 日） ◎　教會之聲　◎　李炳光

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　　近來香港人似乎都有「抗疫疲勞」或「疫後抑鬱」的表現，對各種限聚措施都有點不耐煩和吃不消的感覺；加上近來疫情更日趨嚴峻，正常的生活都受影響；同時社會情況的不安定，經濟問題、民生問題，使人更感百上加斤。我們都會問：「到底要等到幾時呢？」信徒亦會問：「我們的禱告，為甚麼尚未蒙上帝應允呢？」是的，這是我們都要面對的問題，也是考驗我們的忍耐和信心的時刻。

　　在我們煩厭、疲乏和信心動搖的時候，上帝藉着先知的話提醒我們：「你豈不曾知道嗎？你豈未曾聽見嗎？永生的上帝耶和華，創造地極的主，他不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，賜能力；軟弱的，他加力量。就是年輕人也要疲乏困倦，強壯的也全然跌倒。但那等候耶和華的必然重新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十28-31）

　　為甚麼「等候」（ Wait）會「重新得力」呢？這很容易引起錯覺和誤解。這裏的「等候」，並不是守株待兔、不事進取、苟且、拖延卸責；或好像約了朋友，但他卻失約遲到那種無奈失望的心情。這裏的等候是一種得力的祕訣，一種生活的藝術，也可以說是「奇妙而積極的等候。」英文字典Wait字的解釋：“Silence, cease, stand still, expect, look for, to wait with hope”都是有積極性的，有前瞻和盼望的意思。而聖經中的「等候」更有進取和激勵性的。

　　在聖經中共有一百一十多處地方用「等候」的字眼，單是詩篇已有二十節用這個字，可見這字的含意十分豐富，不過，因篇幅所限，不能在此詳為介紹，只能簡單綜合，起碼有以下幾種意思：

　　一、集中（詩六十二1），二、寧靜（賽三十15）；三、仰望（哈二1）；四、倚靠（詩三十三20）；五、順服（詩二十五5），六、忍耐（哈二1-3）；七、儆醒（太二十五1-13）；八、信心（詩二十七14）；九、專一的禱告（賽三十三2）

　　換言之，「等候上主」就是以「集中」的專注，「寧靜」的心境，「仰望」的態度，「倚靠」和「順服」的行為，「忍耐」地盼望，「儆醒」和「信心」的表現，作出「專一」的禱告，在上帝的恩典中，我們必「重新得力」，面對生活的挑戰和人生的逆境。

　　「如果我只有一句安慰的信息，一個鼓勵的文字，那就是：弟兄姊妹們，朋友們，不論人生的際遇將會如何？不論雲起雲落，讓我們找時間等候吧！」（佚名）

　　"If but one message, I may leave behind, One single word of courage for my kind, It would be this：Oh! brother, sister, friend, whatever life may bring what God may send, No matter whether clouds life soon or late: Take Time and Wait!" （ unknown）

　　讓我們都能在主前忍耐等候，重新得力面對當前的挑戰吧！

　　李炳光（香港華人基督教聯會執行董事）

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