嘉林邊道1號

第 2897 期（2020 年 3 月 1 日）
◎　九龍半島賞教堂　◎　區伯平

　　基督新教人士傳揚天國福音至中華大地，不料亦構成近代華洋激烈磨合的其中一環。福傳中華經過一百年之後，也就是到了上世紀初，教會面對的社會衝突更形白熱化；先後產生了一九零零年的義和團事件，與及二零年代的幾輪「非基運動」。隨後，當教會積極謀求本土化的那個年代，亦同時有一批能夠獨當一面的華人牧者興起來，激發華人信徒羣體日漸壯大，邁向成熟。

　　華人信徒羣體在福傳中華大約一百年之後，亦即是距今大約一百年之前，開始奮發興起；「靈糧堂」是很有趣的典型案例。趙世光牧師在上海長大，由於在教會學校就讀而認識天國福音。他讀中學時在監理會（Methodist Episcopal church, South）領受水禮，畢業後入讀宣道會的聖經學校，並在宣道會牧會多年，後來由浸信會牧師按立牧銜。在這看似多端繁雜的聯繫中，可見他的信仰和事奉的開端，都建基於「西差會」的淵源。

　　在一九三六年，趙世光首次參與「中華國外佈道團」，前往南洋巡迴佈道。這個佈道團於一九二九年成立，由廣西宣道會創設，以華人牧者為主力，因此常被稱為華人教會的第一個海外差會。其實當年宣道會華南區的西差會主席，才是佈道團最關鍵的發起人和策進者；趙世光也是經由他引介，以至由堂會牧職轉來聚焦佈道事奉的。佈道團的事奉強化了趙世光的宣教心志；至一九四二年開始，陸續創設「靈糧堂」及「靈糧世界佈道會」。

　　由靈糧堂及靈糧世界佈道會的產生過程，相當典型地反映了華人信徒羣體自強不息的成長階梯。教會羣體初期必然蒙受西差會及西教士的哺育，然而信仰生命成長到一個階段，就需要擺脫臍帶，邁向成熟，成為有自我生命力的事奉羣體。這亦是上世紀二零年代開始，華人教會發展的大潮。

　　靈糧堂的事工於一九四九年在香港落腳，「九龍靈糧堂」是第一間成立的堂會，在一九五一年購入現址建堂。現時教堂建築物於一九八零年落成。

　　區伯平（撰述，繪圖及拍攝）

【要聞】