聯會二十五屆培靈奮興大會
吳宗文談唯獨神國永遠長存

2881 期(2019 年 11 月 10 日) ◎ 要聞

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  香港華人基督教聯會第二十五屆培靈奮興大會已於十一月一至七日舉行,中國基督教播道會港福堂榮休牧師吳宗文以「唯獨神國永遠長存」為題,一連七日透過但以理書進行信息今讀,提醒信徒在時代挑戰中要堅持信仰,跟隨基督腳蹤。

  吳宗文牧師在首晚以「俗世中的堅持:但以理及友人的生命見證」為題,研讀但以理書第一章。他指,但以理面對國破家亡成為俘虜,更在異教霸權下被迫隨俗,更改飲食習慣,又被迫易名。惟但以理和友人決心堅守聖潔,不沾王的飲食,結果上帝介入令他們持素更健康。考驗後上帝祝福他,使他精通文獻與學問,能解異象和異夢,解答勝他人十倍,結果獲好印象留在王身邊,留存數代至新朝。吳牧師認為,聖潔是上帝最重要的本性,今日香港教會不應只關注上帝得公義和慈愛,又以詩篇第一篇提醒:「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」他又勸勉信徒要從最微小的事情堅持聖潔,而且入世但離俗,以致成為生命的見證。

  第二晚分題為「歷史的噩夢:巨像與四獸」為題,研讀但以理書第二、七章。他指兩章經文啟示信徒,奧祕是屬於上帝的,讓信徒有安慰和力量,知道忍耐過後必得着祂的救贖,直至命定的時間到了,所有認識上帝的人便會恍然大悟。此外,經文也提醒信徒不要懼怕國際霸權,因為不論巨像、惡獸或說誇大說話的小國,終會在上帝命定之時倒下,而歷史中一切事物包括政權也不長久,只有神國才在當中長存。他又指,上帝將信徒「擺放」在不同國家和民族,目的是彰顯祂的榮耀,以及向國家見證祂才是真正的掌權者,所以基督徒不但要盡公民責任,更要向國民分享福音的好處。他強調,今日世上發生的一切只為末後歷史、耶穌基督再來架設平台,讓最終的事情可在此發生,籲信徒懷有盼望及不要擔憂,因為上帝必會降臨到歷史中。

  第三晚分題為「驕傲的必降卑:大樹與指頭」為題,研讀但以理書第四、五章。他指,當時兩代王均罪惡滔天,且非常驕傲,褻瀆聖殿器皿,又讚美偶像假神,上帝藉大樹的異夢和指頭的異象警告他們。伯沙撒王看見異象後,迅速求助,但因心高氣傲並無後悔;尼布甲尼撒則選擇謙卑下來,榮耀上帝。他提醒今日社會和教會領袖要作謙卑的僕人,不單要擇善而固執,更要謙卑地兼聽兼看民意,教會亦不能再以家長方式管教,反應以聖經話語與人同行。他又指,上帝安排但以理在王身邊,並非建制中的阿諛奉承者,而是步入權力核心,將神的先知信息警告國際列國,其言諫更是靈巧像蛇,終為社會帶來改變。

  

  

  第四晚分題為「信心的錘煉:火窰與獅子坑」,研讀但以理書第三、六章,反思但以理因堅持禱告被扔在獅子坑、三友人因不拜金像被扔進火窰的事蹟。吳牧師指,尼布甲尼撒王要求臣民拜金像,目的是要人向他效忠,透過拜金像集權力於一身,維持社會穩定,淡化民間信仰。然而,但以理三友人卻堅持不拜金像,更在與王的對話中,充分展現其對上帝的信心及準備殉道的決心,最終上帝令火不能傷他們的身體。至於但以理則無懼大流士王立的祈禱禁令,仍打開窗戶像平常一樣向上帝禱告感謝,以示對上帝忠貞及分別為聖的生活,他形容這是順從上帝而不順從人的聖潔生活方式,最終上帝救他在獅子坑中存活過來。

  經歷試探後,王重新大大使用但以理及其三友人,「原來上帝保留他們的性命,是讓外邦王的口能歌頌他不認識的神,也讓這些人(外邦人)也敬畏但以理所敬畏的神。」他續言,兩章經文提醒信徒,聖潔需與時代分辨出來,同時要堅持祈禱和讀經,像但以理一樣將屬靈操練成為生活一部分。另外,他又指初期教會面對極大逼迫,無數信徒因而殉道,惟今天環境思潮難以回到聖經根本──跟隨耶穌基督便有殉道的堅決心志。因此,他籲教會及信徒不應安於現狀,須時刻反思有否追隨耶穌基督腳蹤,甚至為主擺上而放棄自己的底線。

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