大埔道290號

第 2872 期（2019 年 9 月 8 日）
◎　九龍半島賞教堂　◎　區伯平

　　當上世紀五零年代初，在毗連中國的朝鮮半島上爆發「韓戰」的日子，國內的政權才剛剛變易。那時中國內戰仍未塵埃落定，豈料新的戰事卻又逼近國境，局勢極之不安；因此新成立的政府不容許洋人留駐在國土之內。於是在中華大地的所有洋人都要離境，他們或是歸回本國；或是暫時退往香港，觀望情勢，盤算下一步的去向。

　　這項由於政局上「更朝換代」，及突發的中外戰事所引發的「大撤離」，既然波及所有在內地全境的洋人，「西教士」自然不會例外。當那些年，在國內工作的所有西差會及任何西方教會背景的組織，都同樣地必須將「洋人」成員撤出中國。西教士也同樣地，或是歸回本國；或是暫時退往香港，觀望情勢，盤算下一步的去向。

　　在那個年代，政局動盪導致「難民」湧來香港。這大量的民眾主要來自鄰近香港的珠江三角洲一帶，也有不少來自內地其他省區。從內地「大撤離」的洋人可說是另類「難民」，他們退至香港與這些「民眾難民」相遇。「西教士難民」發覺，這些「民眾難民」豈不正是自己原本在國內各地服侍的對象！

　　於是奇妙的事情出現了，退撤來到香港的西教士，可以在香港向原本在內地服侍的對象傳道；因為那些服侍對象也來了香港。這項驚喜的發現，促使不少過去只着眼於中國內地，而從來未曾在香港工作的西差會，開始認真思量要立足香港，延續服務華人。在這項摸索前路而重新定位的歷程中，美國路德會可說是一個典型。

　　在一九一三年，中華民國成立不久，「美國福音道路德會」（Lutheran Church Missouri Synod）開始前來中華大地，集中在長江流域的中游地帶傳道。及至一九四九年，中國政局急轉，促使西教士開始陸續撤退。其中四人當在香港等待交通安排回國的時候，覺察到湧來香港的「難民」之中，竟有說着他們懂得的長江中游的方言的。

　　結果這四位宣教士都留下在香港，開啟美國路德會在香港的傳道工作。傳道初期為了應對滿眼的「難民」，工作項目是多方面的；除了牧靈之外，物資濟助也是重點。一九五零年成立第一間教會，就是「路德會救主堂」。現時的教堂在一九六八年建成。

　　區伯平（撰述，繪圖及拍攝）

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