基督化家庭與信二代

第 2855 期（2019 年 5 月 12 日）
◎　教會之聲　◎　區祥江

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　　在我剛過去的生日，大女兒在她的臉書中，寫了一段感謝我這位父親的說話：「謝謝你無條件的愛與支持。我學會如何善待人，對上帝忠誠，對受助者保持耐心，對人抱謙卑態度！你是我永遠的榜樣、安慰者、守護者，我的支持者，和最佳的傾聽者。」女兒這些回饋，遠勝過請我吃一頓豐富的生日大餐。這令我反思基督化家庭與信二代的關係。

　　對已婚的基督徒來說，家庭是他一個最重要將信仰傳承的地方，他如何與配偶以愛相待，如何以神的原則去養育子女，其實是成了一臺戲，在子女面前上演的，他的行事為人，能否彰顯基督的樣式，讓子女感受到上帝如何真實地是一家之主，這對信二代的信仰傳承最為重要。

　　可惜，根據香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師引用本地統計，指出香港信二代只佔全體堂會青少年的百分之二十或以下。這意味着不少信二代從教會中流失。當然，流失有不同的原因，信二代雖然自小接觸信仰，在成長過程中「必須」滿足父母或信主長輩的屬靈期望。如果缺乏基督徒生活委身的經驗，較少願意具體地實踐信仰而付上代價，遇到外來的衝擊就慢慢離開教會。

　　舊約申命記提到信仰傳承的時候，沒有怪責信二代，因為他們缺乏「個人的」信仰體驗，未有「親身」經歷信仰的實在和生命力。(申十一1-2, 7)我們作基督徒父母的，當然可以為子女祈求上帝給他們有「第一手」的信仰體驗，但更加重要的是讓子女看到，我們是如何將信仰在家庭、事業、教會、社會、金錢運用、待人接物各範疇中實踐出來。因為我們是親身經歷過上帝的實在。

　　我們是如何將信仰傳承的呢？申命記是這樣教訓我們的。「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要教訓你們的兒女，無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論；又要寫在房屋的門框上，並城門上，使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。」(申十一18-21)。這裏是由內心、思想，流露到行為(手上的記號)，以神的真理看事物的觀點 (戴在額上) 像第三隻眼睛、全天候(無論坐在家裏，行在路上，躺下，起來)的與子女談論信仰，對外(城門)也勇於表達自己的信仰立場，不以福音為恥。這種由裏到外、從個人延伸至家庭、社會的信仰流露和表達，我深信是影響信二代的信仰最重要的環節。

　　我們不時聽到在基督徒家庭長大的子女，看到父母在教會表現「屬靈」，在家庭、社會中卻跟世俗的價值生活的表裏不一致，是信二代信仰傳承的最大的絆腳石。基督化的家庭卻不一樣，信二代願意追求神，留下作教會未來的棟樑，全賴他們父母，在信仰上表裏一致，在生活中降服於神話語的帶領。讓子女藉我們生命的流露，見證信仰的能力和真實。

　　區祥江（中國神學研究院輔導科教授）