活在盼望

第 2780 期（2017 年 12 月 3 日）
◎　釋經講道　◎　謝雅各

　　「在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，他們要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。」（可十三24-27）

　　今天教會的講壇已不常聽見有關主再來的信息，這與初期教會很不一樣！馬可福音當時的讀者因着信仰基督的緣故而受到種種苦難，再者，等候基督再來已過了幾十年仍未得以實現。讀者在掙扎究竟基督的信仰孰真孰假？放棄信仰還是堅持下去？

　　馬可在第十三章向讀者宣告主再來是鐵一般的事實，讀者們不要因身處危難逼迫而懷疑那昔日、今在、永在的主。「謹慎」一詞在這章共出現了四次（十三5，9，23，33），意思有「盯着，留心」。馬可提醒讀者即使基督尚未再臨，但仍然要警醒過活。

　　1.基督信仰　經歷困境（十三24-25）

　　「在那些日子，那災難以後。」這是指前文所論及的一切災難。馬可向讀者指出信徒在末世受苦的必要性，而這也是基督信仰和假基督最不一樣之處：假基督宣稱末日「已經」到了，跟隨他們的人可以逃過苦難。

　　「太陽要變黑，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天上的萬象都要震動。」這些自然界異常的景象，正如今天的三代經文中的舊約經課，先知說：「眾海島都要等候我，倚賴我的膀臂。你們要向天舉目，觀看下面的地；天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸破舊……」（賽五十一5-6）。上帝所創造的天體，一直已淪為異教崇拜的對象，而選民墮落的部分原因，也是出自他們的引誘。「變黑」、「不放光」、「墜落」、「震動」均表示這些天體失去功能，喻指一切敵擋上帝的假宗教，在終末之時將會一併被消滅。在末世的苦難中仍要堅持，那敵對的勢力一定會被剷除的。

　　2.基督必來　榮耀駕臨（十三26）

　　在摧毀異教的眾神明後，所有敵對上帝的因素都清除了，人子耶穌將會出現。人子的出現跟但以理書七音十三至十四節的描述很相近。不過，但以理書強調的是盡忠的子民最後得到平反，而馬可強調耶穌再臨時的「超自然」——「充滿着大能和榮耀駕雲來臨」。

　　在舊約中，「雲」與上帝很多時候是連在一起（出三十四5-7），「雲」好像上帝的「專機」似的。而人子將來會駕着雲降臨，這正說明人子與上帝那種平行的位置。

　　「大能力」是表達「神蹟」最強烈的用字，指出人子回來時那強而有力的威勢，跟假基督完全不一樣。

　　「大榮耀」在舊約中是代表上帝本身（出三十三22）。這比喻人子要在上帝顯現和啟示中再臨。以前眾人誤解、拒絕耶穌，但隨着祂的再來，就確知祂的身分了。

　　正如今天的書信經文所言，「願那能保守你們不失腳……藉着我們的主耶穌基督，得享榮耀……直到永永遠遠。」（猶24-25）

　　3.召聚選民　脫離苦海（十三27）

　　「他要差遣天使，從四方，從地極直到天邊，召集他的選民。」

　　當人子降臨，祂要差遣天使，從四方（原文是「四個風的方向」，即東西南北，指全世界）把分散的選民重新召聚回來。從猶太人來說，他們認定是上帝唯一的選民；但馬可要指出凡領受上帝所成就的新救恩，接受耶穌為救主的人就是上帝的選民。

　　馬可旨在要安慰及鼓勵讀者：雖然因着基督的信仰而承受很多苦難，但只要忠心到底，最後一定可以從四散受苦之地回到耶穌身邊，享受祂的保護和照顧。

　　願我們在末世中，帶着盼望，謹慎警醒地等候主再來！

　　謝雅各（南亞路德會沐恩堂主任牧師）·將臨期第一主日