奉獻的社會學

第 2769 期（2017 年 9 月 17 日）
◎　城市心靈　◎　吳思源

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　　近年香港不少教會大興土木，紛紛興建新堂，籌款數額動輒以億計。

　　上世紀七、八十年代香港教會籌款，銀碼最多幾十萬至百餘萬，只要牧者振臂一呼，會友多積極響應，用豬仔錢罄儲錢，集腋成裘，多能成事。

　　惟近年教會籌款，不籌則已，一籌就往往以「億」為單位。現時一般「打工仔」月入頂多兩三萬，一億元幾等於四百年收入的總和。但一些牧者如此說，不要太擔心，因為以前的籌款都是一步一腳印，上帝的恩典夠用。

　　從社會學的角度，上世紀七、八十年代跟今日社會出現了翻天覆地的改變。那日子香港經濟發展方興未艾，百業興旺，只要大專畢業，多很快找到穩定的職業，薪金按年拾級而上；即或升讀不上大學，社會也有多元的選擇，只要有一技之長加上肯發奮，五至十年內也可安定下來。而且當時除了有徙置區、廉租屋，也有大量居屋供應。夢寐以求的「安居樂業」，在那二、三十年間差不多人人都可以享有。

　　有了穩定的生活，自然追求心靈的滿足。六、七十年代教會吸引了無數青年人歸主，他們多出生於戰後十年內，是名副其實的「戰後嬰兒潮」新生代，多出身貧窮，捱過鹹苦，長大後乘着香港經濟發展的「順風車」，生活逐步改善。他們多具備知恩圖報的傳統美德，也因生活安定而樂於捐獻。至於再長一輩而事業有成者（例如開工廠，或做醫生、律師、會計師、校長等），許多更一力承擔了教會的需要。樂善好施，是那一代的特色，也是他們能力所及。

　　但上述兩代人，到今天已步入或早已步入退休期。新一代又如何呢？他們出生於八、九十年代以至千禧年代，正值環球經濟滯脹期，貧富兩極化，而泡沫經濟又導致實際收入減少，薪金大半用在供樓，意識型態上他們多傾向「小就是美」，響往「共享經濟」，對玫瑰園式的教會或教會機構大型建設未必認同，如此他們多不會由衷支持種種大型事工計畫。

　　幾十年前「一步一腳印」，只因當時的「一步」真的比較小；今天的「一步」往往是登天之遙，而新一代會友的腳步又如此蹣跚！

　　這一點點社會學常識，我們不妨多多思考一下！