「在地」與「離地」

第 2750 期（2017 年 5 月 7 日）
◎　信仰通識　◎　許立中

　　無意中在社交平台讀到一段這樣的表白：「抱歉我不是一個政治或社會的活躍分子。幻想破滅之後，我現在已變得比較腳踏實地。我想上帝是邀請我為那些受傷的和悲痛的人帶來一點醫治。盼望上帝幫助。」

　　為自己的「政治或社會活躍」不足而感到歉疚，令我驚覺特別是自從「雨傘運動」以來，教會內有好一部分信徒突然感到茫然不知所從：部分年輕有學識的信徒敏感到政制的改革並沒有依循《基本法》所訂立的方向；經濟、民生之不彰，又令人詬病政府施政的方針。對信仰特別認真的信徒，不能相信這一切可以跟信仰毫無關連。另一邊廂，欠缺社會政治觸覺的信徒，因為跟不上時代的步伐，往往被標籤為「堅離地」，意思是他們的信仰漂浮於半空，完全跟現實生活脫節。

　　但倘若這種生活態度有甚麼問題，那大概不是他們的問題。因為一直以來，教會都是着重人的內心生命，意思是一旦人處理好自己的內心，外面的問題也就可以按個別情況處理和解決。（箴四23）畢竟信徒來自不同階層、行業，就算是同一個問題，也可以有不同層次和向度的解讀和意義，因此不可能為每個問題找到一個適合所有人的周全答案。

　　一方面信仰不可能跟現實生活無關，另一方面又難以在信仰與具體日常事務之間扯上直接關係，這大概就是信徒面臨的兩難。在是次的拉扯角力中，因着嚴峻而埋身的政治形勢，使強調現世意義的信徒處於明顯的優勢，對不同傾向的信徒構成一定的衝擊。

　　觀乎文首的表白，很明顯不是每個信徒在動盪的局勢中都擔當同樣的角色。令人遺憾的是，起碼在姿態上不屬於「政治或社會活躍」的某個陣營，往往會受到不必要的揶揄甚至攻擊。問題是當信徒將信仰過分等同於某種政治立場，一旦那政治立場走不下去，他們的信仰往往也就隨之而陷入危機了。

　　面對彼拉多的審問，耶穌的回答是：「我的國不屬於這世界。」「在世而不屬世」的平衡點在哪裏？這是世代以來基督徒始終擺脫不了的掙扎。

【要聞】