殯儀儀式各有不同
重點帶出死亡意義

第 2659 期（2015 年 8 月 9 日）
◎　教會觸覺　◎　口述：李炳光（循道衞理聯合教會前會長）
訪問：鄧展熹

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　　隨着基督徒人數愈來愈多，基督教殯儀儀式亦在香港逐漸普及。循道衞理聯合教會李炳光牧師表示，基督教看死亡只是返回天家的途徑，可說是一個新生命的開始。「由於耶穌基督已從死裏復活，信徒相信死亡是人生必經的階段，卻絕非生命終結，反而是生命轉捩點，讓我們有永生的盼望。」他提到曾閱讀一本名為《生寄死歸》的書籍，書名正好帶出基督徒視俗世為寄居之地，死亡只是回到上帝為我們預備更美的家鄉。

　　李炳光牧師認為，基督教殯儀多年來未有重大改變，但普遍來說儀式偏向簡短為主。他指出，殯儀館一般事務繁多，不主張以太長時間進行安息禮拜，其次亡者家人心情低落，亦不想他們長時間沈浸在悲傷的氣氛中。故此，安息禮拜應簡單而隆重，講道約為十五分鐘，整個儀式為時三十至四十五分鐘較佳。

　　他又指，現今都市人生活忙碌，能夠出席喪禮已非易事，故不難理解殯儀儀式漸趨簡短。「儀式雖簡，卻不代表有違基督教殯儀精神，因為某些禮儀教會已編寫禮文，當中清楚表達出死亡的意義。」另外，主持安息禮拜的牧師也應言簡意賅，最好講道中帶有佈道成分，使未信者都能感受到信仰的價值。他強調，不同教會處理安息禮拜的儀式各異，例如講道長短、詩歌多寡、使用傳統禮文甚至自由發揮均可，但重點必須帶出喪禮背後的意義，讓出席者感受到上帝的安慰和關懷，同時了解基督教怎樣看待死亡。

　　李炳光牧師亦談及亡者家人心態的改變，他指愈來愈多人不喜歡在殯儀館舉辦喪禮，這邊頌唱詩歌，那邊梵音高頌，互相騷擾，因此不少信徒都喜歡借用禮拜堂作安息禮拜。「循道衞理聯合教會歡迎教友使用教堂舉行儀式，但很少外借；也有教會未必習慣，因為須處理棺木運送事宜，亦要兼顧教會附近途人的感受，避免影響其他人。」