廿一世紀性文化反思系列（三）
　訂立性傾向歧視法是良策嗎？—論陳志全被辱罵事件

第 2659 期（2015 年 8 月 9 日）
◎　「性」在反思　◎　香港華人基督教聯會教育部性文化關注組

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　　立法會議員「慢必」陳志全在五月三十一日乘搭港鐵時，遭兩名中年婦人辱罵，最初罵他「惟恐天下不亂」及「垃圾議員」，其後則針對其性取向，言辭的確不堪入耳。同運當然趁此時機要求政府及早就性傾向歧視立法。首先讓我清楚表示，誠如性文化學會的聲明所言（見該學會網頁及FB）：我們「反對任何形式的侮辱，亦反對以言入罪」，而「兩名中年女士的肆意指罵，我們認為這類不文明行為，必須受到譴責。」

　　然而，這樣就表示一定要制訂性傾向歧視法？不一定。首先我們要指出香港的政治生態和社會文化已有重大改變，公開和網上的謾罵已是非常普遍。支持制訂性傾向歧視法的人高舉平等的旗幟，但「平等」意味着同等的待遇應以同樣方法處理。問題是，誰有權決定有些人該受辱罵（所以不用被法律保護），而另一些人則絕對容不得辱罵（所以要把辱罵者繩之於法）？真的平等似乎意味着一律禁止所有辱罵言論──無論被罵的是建制派或泛民、黃絲帶還是藍絲帶、官員或平民、同性戀者還是不認同同性戀的市民。這即是說，要立的不是特別保護一小撮人的法律。

　　事實上，加拿大也有類似的條例，有一次在一餐廳裏舉行了一個「脫口秀」，一個喜劇演員Guy Earle與一個女同性戀者Pardy口角，互相辱罵，後來Pardy控告Earle和店主，向雙方索償二萬加幣。然而，Pardy也有辱罵對方，卻沒有法例保障Earle一方。再者，Pardy的訴訟費用由卑斯省的人權組織資助，而被控告的一方卻要自掏腰包！這是哪門子的平等呢？

　　我們認為，面對不文明的言論及行為，公民社會內部的長遠教育，至為重要；凡事訴諸政府公權力的介入，如立法管制言論自由，最終只會導致以言入罪，無助公民社會的持續發展。