神召會與「神召事工」

第 2659 期（2015 年 8 月 9 日）
◎　香港教會巡禮　◎　神召事工編輯組

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　　「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一8）

　　「神召事工」，一個代表眾多香港神召會教會的組織，究竟她是如何產生？若需了解，大家要先認識神召會的根源。

　　一九一四年，三百多位五旬宗先賢於在美國阿肯色州熱泉城（Hot Springs, Arkansas）創立了神召會（Assemblies of God）。經過了一百年的發展，現今神召會在美國約有三百一十二萬信徒，全球則約有六千七百萬信徒，散佈於二百五十二個國家與地區，共三十六萬多間教會、三十八萬多位傳道同工。這一切都是聖靈奇妙的作為，願將一切榮耀歸給神！

　　神召會屬五旬節宗派，其歷史根源可追溯至二十世紀初的五旬節復興運動。五旬節運動始於十九世紀末，在美國肯薩斯州（Kansas）的托彼卡鎮（Topeka），由查理柏咸（Charles Parham, 1873-1929）所創辦的伯特利聖經學院（Bethel Bible School）開始。

　　一九零零年十二月底，柏咸吩咐學生們從使徒行傳中找出聖靈浸（the Baptism in the Holy Spirit）的憑據，結果學生們歸納出：「說方言是受聖靈浸的憑據」。自一九零一年元旦，學生們及柏咸相繼領受聖靈浸並說出方言。後來柏咸在休斯頓（Houston）講學，其中一位學生為左眼失明的黑人牧師威廉西摩（William Seymour, 1870-1922）。

　　一九零六年初，西摩前往洛杉磯傳講方言為聖靈浸的起初憑據（initial evidence），但遭教會拒絕。同年四月，西摩輾轉遷至亞蘇撒街（Azusa Street）312號一間廢棄貨倉聚會。他在那裏開始了每天十二小時的復興聚會，人們在當中敬拜、呼喊、悔改、哭泣、跳舞、被聖靈充滿、說出方言……經歷神蹟醫治的不計其數。眾多來自世界各地的牧者及信徒慕名而來，聚會持續了三年半之久，這些拜訪者將所領受的五旬節信息及聖靈的大能傳至世界各地。

　　早期的五旬宗信徒原想將信念推延至原有的教會羣體，無意自立宗派。無奈因屢遭排斥，惟有自組教會，其中最大的是神召會。

　　神召會成立後非常注重海外宣教，差出數以千計的宣教士前往世界各地包括中國，直至內地變色才逐步撤離。後來「神召會華南區議會」遷往香港長洲，而部分神召會宣教士亦轉到台灣繼續工作。一九二八年，黎愛華（Mattie S. Ledbetter）宣教士來港傳道，創立了第一間在港的會堂「神召會禮拜堂」。後來許多美加宣教士相繼來港，在華人同工的配搭下，成功在港、九、新界各處建立堂會，開辦學校和社會服務組織。

　　一九六三年，「全備福音神召會華南區議會」（以美國神召會為首）及「東南亞神召會港澳區議會」（以加拿大神召會為首）先後在港創立。此外，一些華人同工已於一九五九年設立了「神召會華人同工聯會」。一九九四年，由於要從美加總會手中接管神召神學院，美加區會合併成為「香港神召會協會」；可惜未幾卻因遷校風波，引發內部意見分歧，結果堂會各自分開發展。

　　二零零二年，「神召事工有限公司」在港成立，繼而從美加總會手中接管及運作屯門神召神學院。二零零六年，「神召事工」獲美國神召會總會認可為香港的神召會總議會（General Council）。現時神召事工的會員堂至少有二十九間，機構會員則有五間。除了「神召事工」之外，現今香港主要的神召會組織包括：亞洲神召宣教議會、竹園區神召會、神召會華人同工聯會、神召會香港區總議會（前身為香港神召會協會）等。

　　香港的神召會堂會或組織相當獨立，其信仰條文也有差異。在「神召事工」所宣認的十六條神召會基要信仰中，不少皆為其他新教宗派所認同；但也有其特色的信條，例如：

　　聖靈浸：使信徒得着能力作見證及事奉神，以方言為初次外在的憑據。聖靈浸有別於重生得救，是重生以後發生的經歷。

　　神蹟醫治：救贖包括從病中得釋放，這是所有信徒的權利。

　　由下期起，將會介紹「神召事工」的部分堂會及事工發展。