泰澤祕笈：活出主禱文（二）

第 2659 期（2015 年 8 月 9 日）
◎　牧心世情　◎　范晉豪

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　　在神學上，耶穌把上帝這「完全的他者」(Wholly Other) 喚作阿爸父，就好像稱呼以色列的聖者為Daddy；這反映了聖子耶穌的獨特位格。聖子與聖父原為一體，遠超舊約其他上帝僕人與上帝的關係。近東習俗因父子血脈相連，子是父生命本質的延伸，並不是分離的個體，而是宗族共同體的延續。這為日後聖子論的發展奠下重要的基礎。此外，作為首生的聖子帶領信徒在他裏面，與上帝建立父子關係。從基督的救贖裏人類由奴僕成了子嗣的關係，跟上帝由敬畏轉化為信靠的關係（加四3-7；羅八14-17）

　　沒錯，基督的父成為「我們」的父。因着基督，我們不再是孤獨的個人，在祂裏面與創造萬物的上帝聯合，我們之間也彼此相連，不再活在絕緣割裂中，而在禱告中活於與上帝及他人共存相愛的世界(太二十二34-40及約壹四20下) 。最後，宗教語言永遠是象徵語言(Symbolic Languages) ，父的象徵表達了上帝與人獨特的關係，也有着自身不足之處。這位父所以能成為人禱告的對象，因為祂是在天上的父。世上不完全的愛慾可以令父子關係極度扭曲；上帝的父性是天上的，是超越獨一的，遠超地上人類父子不完全的關係所帶來種種的有限與傷害。

　　主禱文短短的首句說話已給予我們很大的提醒與教導。