聖週靈修—
　主耶穌在世的最後一週

第 2640 期（2015 年 3 月 29 日）
◎　特稿　◎　張振華牧師

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　　基督教傳統將主耶穌在世最後一週稱為聖週，意思是叫信徒特別紀念這一個禮拜所發生的事。主耶穌在世最後一週的事情都發生在耶路撒冷，由棕枝禮拜日開始，到禮拜四立聖餐，禮拜五受難，禮拜六主在墳墓，最重要的，是主耶穌的復活。在這個禮拜，教會教導信徒順着主耶穌的生平而靈修，學習主耶穌的卑微、虛己和受死，以至成就上帝的旨意。以下每日一篇靈修短文，讓我們跟隨主耶穌的腳踪而行。

　　　聖週 棕枝禮拜日

　　　是驢駒，不是白馬

　　復活節前的一個主日稱為棕枝主日，記載耶穌基督進入耶路撒冷。主耶穌進入耶路撒冷時，其實展現了上帝的國度和人世的國度，兩個國度在這個星期裏互相交鋒，最後耶穌基督受死於十字架，上帝的國度得勝了。

　　首先，屬於人世國度的猶太人聽聞北部的加利利出了一位先知，他們想到是以利亞、是摩西，是一位能夠帶領他們脫離羅馬而復國的先知。他們在古籍裏知道那將要來的那位，是大衞的子孫，是帶着戰爭、強權的彌賽亞，民眾期望主耶穌應該騎着白馬進城，應該帶着大衞的國度、大衞的權柄而來。

　　主耶穌揀選的卻是服從上帝的國度。祂預先叫門徒預備了一匹驢駒，祂騎上的不是一匹白馬，不是一匹戰馬，而是一匹驢駒，一匹負重擔，讓人看不起，其貌不揚的驢駒。耶穌坐上去，代表祂不是帶來刀劍，也不是來復仇，祂要來負起別人的重擔，背負人的苦困。祂要以服侍來拯救人，不希望人在暴戾、仇恨、冷漠，敵視裏生活，祂來是要以犧牲來締造和平，所以祂揀選了一隻黙黙無聲的驢駒，騎着牠進入耶路撒冷。

　　今天，你跟隨主的時候，你不是跟着一匹戰馬進入耶路撒冷，你不要靠賴戰馬來抓住這個世界，繼續奪取世界一切的榮華富貴。你是跟着一頭驢駒進入耶路撒冷，跟從主的人都有一個心志，我們來到這世界，就如驢駒一樣用犧牲、謙卑、承擔來締造和平，你要跟隨主，做一個謙謙和和的僕人，以至達成上帝交託給我們的工作。

　　實踐‧更新

　　在棕枝主日，教會教導信徒學習成為一隻驢駒，願意背負別人的重擔。你身邊有很多人都在困難苦澀中生活，你要走進他們當中，背起他們的重擔，抺乾他們的眼淚。從今晚開始，愛護你的父母、兄弟姊妹、或者你的子女，問一問他們，有甚麼事情你可以為他們效勞，承擔他們一些壓力和困難，為主的緣故，為了別人，做一隻靈性上的驢駒。

　　聖週禮拜一
要悔改

　　主耶穌進入耶路撒冷之後，對一批宗教人士，包括文士、法利賽人和祭司等發出嚴厲的責備。祂進入耶路撒冷之後第二天，在聖殿裏看見賣牛羊、兌換錢幣的人的所作所為，祂發義怒趕走了他們，重新整頓聖殿成為禱告的殿。但對於那些既得利益的宗教領袖來看，他們不知悔改，反而開始計畫殺害主耶穌。

　　主耶穌用了很多比喻來責備他們。大兒子、小兒子的比喻中，家主吩咐大兒子到田間工作，大兒子不肯，後來懊悔就去了；小兒子討好父親說：我去。但最終沒有去。主耶穌用這比喻讚賞那些肯悔改、歸向上帝的人，責備那些口裏親近上帝，但心裏卻背叛祂的人。

　　兇惡園戶的比喻是說明上帝之前差派不同的先知警告以色列人，就像家主派他的僕人去收取田租，但租戶發惡不給租，甚至將家主派來的兒子殺掉。耶穌用這比喻來責備那些已經領受上帝恩惠的人，就是那些已經有信仰的人。

　　主耶穌指斥法利賽人假冒為善，戀慕權力，但不照顧有需要的人。這些人聽到這些話，他們仍不悔改，並且更加剛硬，更加抵抗主耶穌的話。這些人原來是一些有宗教信仰的人。

　　很多時候，當我們看到這些經文時，我們以為主耶穌只是責備當時那些宗教領袖，不是的。弟兄姊妹，豈不知主耶穌的這些話，不就是對我們今天這些有信仰的人說的嗎？我們自己要好好反省，主是否在責備我們，主是否在提醒我們，我們的心不要像當時的法利賽人、文士、祭司般麻木不仁。當聽到主責備的時候，我們就要悔改。

　　實踐‧更新

　　主耶穌知道我們的軟弱，也知道我們的假冒為善，祂提醒我們懂得悔改。我們要在接下來這星期學習回轉，當我們和人有嫌隙的時候，我們要悔改，要與人和好。

　　聖週禮拜二
用主的眼光而活

　　主耶穌進入了耶路撒冷後，祂讚賞了三個人，一位是文士，一位是窮寡婦、一位是用香膏膏抹祂的女人。這三件事有很多地方值得我們學習。

　　主耶穌讚賞一位文士。這位文士回應主耶穌說：是的，跟從上帝，遵行上帝的誡命，實實在在的行出來的，「要比一切燔祭和祭祀好得多。」(馬十二33下)。這位文士領會到真正的善行比虛偽的禮儀好得多。主耶穌聽到這位文士所說之後，就說：「你離上帝的國不遠了。」(可十二34上) 。

　　第二個記載是主耶穌坐在聖殿裏看人們怎樣奉獻。主耶穌說明窮寡婦所投的是很多，因為這差不多是他的所有財產，他將自己的生活所需的全數也交給上帝，主耶穌讚賞的重點不是那兩個小錢，而是有些人能夠無私地將自己的生命和生活的一切都奉獻給上帝。

　　第三個記載是當他們坐席的時候，有一個女人將一瓶很貴重的純哪噠香膏打破了，膏在耶穌的頭上。主耶穌稱讚這個女人體貼主耶穌的心意，將最好的獻給主。

　　耶穌讚賞他們是因為他們都用主耶穌的眼光來看每一件事。那位文士看得見上帝喜愛憐恤多於燔祭和祭祀，而真的有很多人都覺得獻祭和祭祀比憐恤更加重要，可以討好上帝，接着就不用履行律法上的要求。很多人不像窮寡婦的奉獻，他們奉獻的時候，先想到為自己要保留多少，自己的使用是多少，剩餘的，才交給主耶穌吧。那女人的純哪達香膏值三百多個銀幣，但沒有保留給自己，她全然地擺上，這好像是浪費，但卻是為主而使用，平常人只會和主斤斤計較，但主稱讚這女人全然擺上。

　　實踐‧更新

　　今天學習這三位得到主耶穌稱讚的人所做的事。實際地多做一些愛主愛鄰舍的事，向鄰居傳福音。發薪水後的那一個主日就奉獻十分一給上帝。學習擺上時間事奉，而不是覺得事奉是浪費自己的時間。

　　聖週禮拜三
忍耐到底主耶穌快回來

　　主耶穌在耶路撒冷的第三天，談論聖殿快將被毀和末世的光景。主耶穌當日預告聖殿快將被毀，第一代選民要被追殺，受苦難。隨後主耶穌在橄欖山上看着耶路撒冷聖殿，為她哀哭，說到在末日的時候，民要攻打民、國要攻打國，末世的聖民就受苦難了，主耶穌同時預告將來末日的日子，天上的星星要墜落，太陽要變黑，月亮不發光，整個大自然的秩序被破壞，一切常態變成不是常態。當這樣的時候，祂特別提醒選民，你要堅持到底，終必得救。

　　為何我們在末日面對苦難之時要堅持到底呢？原因是主耶穌必然再回來拯救祂的子民。所以主勉勵門徒和我們要堅持到祂回來的日子。「那時，他們要看見人子帶着大能力和榮耀駕雲來臨。」(馬十三26)。人子駕着天雲而來，審判一切惡者，拯救一切跟隨祂的人。

　　弟兄姊妹，我們的盼望是仰望那位從亙古而帶着權柄來審判世界的人子，在末日要叫我們從死裏復活的人子，祂帶着能力而來審判世界，一切被主耶穌選召的人，一切今生裏能夠謹慎、忍耐、警醒的人有福了，因為我們能夠等到那天。一切的謹慎、忍耐 和警醒是有價值的，忍耐到底，終必得救。

　　實踐‧更新

　　我們經常都被問到如果耶穌基督明天回來，你今天要做些甚麼呢？基本上有兩類答案。第一類會說：我會重新將優先次序排列，將最重要的，今天就做完了，快些傳福音給我們的家人；第二類會回答：我會做平日在做的事，因為平日我已經預備耶穌基督隨時會回來。其實兩種答案都對，但更重要的是我們經常要提醒自己，心裏經常渴望耶穌基督回來。今晚睡前的禱告：「主啊！我願祢來。」常常提醒自己：「主耶穌啊！我願你來‧」

　　聖週禮拜四立聖餐日
堅持使命走下去

　　今天我們看到主耶穌設立聖餐，在當晚設立聖餐時，主耶穌宣佈祂來這世界的目的就是為我們受死。「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」飯後祂照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，為你們流出來的。」(路二十二19-20)「為你們捨的」和「為你們流出來的」就是聖餐核心的意義。主耶穌的一生是為我們而來到這世界，為我們而生，經歷人間百般的苦難，更重要的是祂也為我們捨命，流出祂的寶血。

　　耶穌設立聖餐時，祂完全明白這是祂的使命，祂不但明白，也在實際行動上表現出來，祂在聖餐時為門徒洗腳，祂擘開餅、舉起杯，宣告自己將要受死，祂在客西馬尼園知道全部門徒睡着了，並且全部門徒都將會離祂而去，祂只是叫他們警醒一點。祂自己很辛苦，汗如血滴在地上，祂卻堅持下去。當我們每次參加聖餐時，就看到主耶穌的堅持和捨己，這樣，我們有甚麼苦捱不下去呢？有甚麼自己是不能捨去的，為主的緣故，有甚麼不可以放下，為主的異象，為了主交託給我們的使命，又有甚麼不可以繼續走下去。

　　實踐‧更新

　　我們跟從主，就從這一晚開始，提醒自己，我們來到這世界，是為了其他人，好好生活下去，令我們成為其他人的祝福。主耶穌走了一條很難行的路，甚至死了。今天，請你將你現在走得最難的路寫下來，祈禱主耶穌說，請祢繼續支持我走下去。

　　聖週禮拜五 受難日
被釘十架 成了

　　主耶穌受難的時候，在十字架上說了一句很重要的話，我們一定要謹記，「耶穌嘗了那醋，說：『成了！』便低下頭，斷了氣。」(約十九30)

　　主耶穌在十字架上是說「成了」，而不是說「完了」。我們從這兩句說話的語意中看到主的心腸。如果是完了，意思是過去所做的都付諸流水。主耶穌說「成了」，意思就剛好相反，祂過往所受一切的苦，並且死在十架上成為你我的代罪羔羊。向上帝付清我們的罪債，所有跟從祂的人就可以白白的憑信稱義了，這件事完成了。成了，救恩成了，原來祂在之前所受的苦、被遺棄，只是使命的一部份，現在死於十字架上，這一刻祂完成了上帝交託給祂的使命，之前所有的苦難就不再計較，耶穌基督上帝兒子的使命完成了，祂將祂的靈魂交託給天父了。

　　基督徒的人生從這句「成了」給我們很大的啟迪。原來死在十字架上的這種卑微，不再計較自己的權利，已經放下自己的身分，死在十字架上，死在罪人的刑具上，不再計較了，這句「成了」令我們明白我們不是要這世界上取盡所有榮華富貴，我們可以學效耶穌基督達成一個使命，卑微地死在十字架上，這激勵我們沒甚麼不可以放下，為了主的緣故，為了主交托給我們的使命，沒有甚麼不可以放下。這樣，在主裏面，我們就得到真正的自由和喜悅了。

　　實踐‧更新

　　每晚，當我們睡覺的時候，我們向天父禱告說，成了，我們將我們的睡眠交託給天父。今天，上帝叫我們去做的事，叫我們去承擔別人的痛苦和重擔，我們都完成了，我們可以安然入睡，明天繼續努力。

　　聖週禮拜六
主在墳墓裏，明天復活

　　主耶穌死在十字架上，馬可福音記載着一段說話：「對面站着的百夫長看見耶穌這樣斷氣，就說：「這人真是上帝的兒子！」(馬十五39) 百夫長突然間從主耶穌的死領會到祂真的是上帝的兒子。上帝的兒子完成了在世上的工作，至死忠心，死在十字架上，今日安睡在墳墓裏。

　　今天，我們也可以從回顧自己過往的一生，看看自己是不是上帝的僕人。上帝怎樣評價我們呢？從我們接受耶穌基督那天開始，我們希望上帝對我們說：「這人真是我的僕人。」到我們為了主的使命而吃盡苦頭時，主會說：「這人真是我的僕人。」直到我們完成一生的路程，在墳墓裏安睡，我們希望主對我們說：「這人真是我的僕人。」最後，當主叫我們從死裏復活時，也是對我們說：「這人真是我的僕人。」

　　在預苦期這段時間的靈修，從第一天開始，我們怎樣反省自己的生活，怎樣減低一些慾望，怎樣謙卑自己，認罪悔改，所為何事呢？其實就是來到今天第四十天主在墳墓裏安睡，引伸出最終我們也在墳墓裏安睡，就如主耶穌一樣，也是等待榮耀的復活。

　　總結—等待榮耀的復活

　　每年的預苦期四十天靈修是重新調校我們集中一個方向，不是死亡，而是復活。每個人的人生目的地都朝向在墳墓裏安睡，但這不是終站，我們都等候耶穌基督再來，等候榮耀的復活。因此，在世的時候我們要好好榮耀、讚美上帝，回報上帝對我們的深恩厚愛，我們甘心樂意地放下世間一切的榮華富貴，放下自己的慾念，放下自己的妄想，真實地跟隨主而行。我們會度過困難，靠主幫我們走過苦難，直到我們安睡於墳墓，每個人都一樣，等候榮耀的復活，在天家重聚。