從貧說起—福音與勞工

第 2640 期（2015 年 3 月 29 日）
◎　一起走過從前　◎　余妙雲

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　　華人信念發展研究中心的信徒靈性發展研究報告，在二零零九年至二零一一年間，跟進過千名基督徒，了解他們在信仰方面是否有改變以及探究他們離開信仰的一些先兆。而另一份由教會更新運動每五年進行的香港教會普查，亦發表了二零一四年的普查報告，發現整體香港教會的增長活力放緩。到底如何引領市民加入教會？如何向香港市民傳達適切的福音？一直都是教會和信徒所關注的。

　　「工委會」成立初期，以宣教機構自稱，卻不拉人入教，沒有向工人直接佈道，在開始事工時，只感到工人對教會未有信任，而教會活動模式和工人生活習慣也格格不入，亦未建立有工人神學基礎，未能有適切勞工的福音可以向工人宣講，因此當時工委會重點乃為工人爭取公義，對工委會來說這也是一個傳福音的方法，期望能在工友中取得信任，在工作環境中作出見證。

　　「信耶穌是甚麼一回事？」卻不經意地在工人中被追問。某次勞工課程結束後，有一羣為數約七十人的工人，決心留在一起成立工人團契，上帝及耶穌的名字成為小組的話題，工委會才決定直接把福音傳給工人，於是舉辦了一個為期二天的福音營，營內有唱歌、講道、小組研經及崇拜等，營會後有工人願意決志信耶穌和有工人願意了解基督教信仰。之後成立查經班，並且完成一本以書信形式解釋及介紹基督教給工友的「給志強的信」的小冊子。和一套由三十六段經文組成的「耶穌的一生」嘗試從工人的角度來描述耶穌。

　　期間，馮煒文不停思索如何向工人傳福音，他不斷撰文，在工委會出版的刊物「福音與勞工」中發表，更談到向工人傳福音的十要點，指出向工人就要做工人，要設身處地，站在對象的一邊，才能明白他們的需要；要清楚知道福音是甚麼，不要加插人的傳統和其他社會價值；為要使他們的經歷與福音相關連，應該從他們的經歷開始，要尊重他們的經歷，要接受他們的身分，呼召他們進入新生命，成為基督的門徒，跟隨耶穌基督。在談到「罪」的問題時，馮煒文更提出被罪者（sinned-against）的觀念去看待結構性的罪惡，在認識制度罪惡過程中能認識個人的罪惡，從而悔改和跟從主，因為工人是罪人，也是被罪者。向工人傳福音，就是與工人團結，共同為公義和尊嚴奮鬥。向工人傳福音更是教會的使命，但不是現有教會佈道工作的延續，是要突破文化，突破階級的傳道運動，是要把福音從中產階層中帶到工人階層裏，在那裏建立工人基督徒羣體。