基督教平安堂—
　三斗麵裏的一點酵

第 2640 期（2015 年 3 月 29 日）
◎　香港教會巡禮　◎　關間聞

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　　「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裏，直等全團都發起來。」（太十三33）

　　基督教平安堂屬於小型堂會，在普世差傳佈道這個大課題上有何話可說？不如就由小小一盒中藥沖劑開始吧。

　　廿一世紀來臨之前的一兩年，知道有平安堂肢體即將出發到粵北地區短宣、扶貧，我在一個主日崇拜之後，向負責人塞了兩盒防禦感冒的中藥沖劑，說：「我未能與你們一同出發，你們要小心身體，帶上這些沖劑吧。」然後，我成為一個旁觀者一段時間。

　　再然後，就是另一個故事。接下來好幾年，我一同出發到粵北，起初擔任苦力、負責晚間照明（晚上在農村空地與村民聚會，幾乎是漆黑一片，可以在哪處找到光源？），到策畫整個行程，整理及跟進每一次探訪，以後成為福音機構董事，與自己母會及其他教會合作，支援重建後的小鎮教會……說來平淡，當然不是沒有難忘的體驗。我們見證着原本在破舊木廠內聚會的幾位國內肢體，如何過渡至教會堂址內的過百會眾。肢體們的生生死死、切膚之痛、突破成長，全都印在心頭。我主觀地認為：與其說「我們」如何協助當地教會，不如說三一神透過祝福國內肢體，激勵我們這些微不足道的參與者。

　　回頭細看，沒有甚麼轟轟烈烈的聲音或現像，一步一腳印，「事就這樣成了」。但真的如斯理所當然？三斗麵在粵北短宣中「發起來」，並非偶然或意外。基督教平安堂長期重視差傳，會眾對於國內教會實況以致認領羣體等等宣教概念，並不陌生，時候到了，我們踏上一小步，眼前天地就不再一樣。類似的「案例」，其實在自己母會「持續發生」。

　　由本土「發酵」到海外

　　回溯一九八四年，基督教平安堂的肢體一起出席一個按牧典禮，有兩位牧者被按立：湛乃斌牧師與陳一華牧師。陳牧師的父親是創堂長老陳彭年弟兄，雖然陳牧師不在本堂牧會，為了支持他在葛量洪醫院開拓的院牧事工，教會決定同時按立他為牧師。陳牧師經常回來分享他的工作，使大家成為拓展天國的伙伴。湛牧師就專注牧養平安堂多年，很早已經引入三元福音倍進佈道（簡稱「三福」）訓練，舉辦多屆三福學員及教師課程，並透過舉辦差傳年會、差傳主日學、為本堂物色宣教士等等，替平安堂的肢體打穩根基。

　　但原來湛牧師亦有「外鶩」的日子。事緣湛牧師心繫宣教，在一九八七年舉家前往英國，實踐宣教工作四年。期間湛牧師在曼城牧會，並主持英國首個三福領袖講習班。湛牧師回港後，入住油麻地駿發花園，持續多年擔任駿發花園互助委員會主席，並多次發動平安堂肢體於駿發花園平台舉行聖誕晚會，耐心播種。後來「香港華人基督教聯會」推動全港分區聯合報佳音，駿發花園的聖誕活動就變身成為「油尖旺區」的聯合報佳音活動，平安堂亦成為其中一間主力合辦教會。

　　麵團還在發酵。有一次在本區一次聚會（當時稱為「南九龍教牧同工祈禱團契」）中，湛牧師邀請了陳一華牧師介紹及分享公立醫院院牧事工的異象，以後眾教牧決定在本區的醫院（伊利沙伯醫院）推動成立院牧事工，而平安堂亦成為創辦及支持教會。平安堂多年來定期前往「伊院」主領成人病福聚會及牀邊關懷佈道，後來亦成為了「領羊」教會，與伊院院牧事工有美好的配搭事奉，湛牧師亦多次被院牧同工邀請到病房探望病友，並為一些病重的病友施洗。

　　醫院以外，平安堂在一九八八年開始，協助及支持會友陳碧霞姊妹（陳一華牧師胞妹）開展基層宣教事工。陳碧霞姊妹聯同幾位「中神」基福課程的同學，在油麻地榕樹頭公園開荒佈道，至後來「榕樹頭之光教會」成立。陳碧霞姊妹於二零零八年被按立為牧師，繼續牧養「榕樹頭之光」教會。

　　看一看麵團，還有平安堂支持多年的福音廣播事工、支援的多位海外及本地宣教士、十多位踏上全職事奉的會友……回顧基督教平安堂這個小型堂會五十年的歷史，一眾肢體在普世差傳佈道上，原來都握有一點兒麵酵，發起來都成為多人的祝福。

　　若果天父的兒女們都有這個醒覺，又會是怎麼樣的局面？

　　約拿單說：「……或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」（撒上十四16）

　　「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩二十7）

　　註：以上內容，部份節錄自《基督教平安堂金禧特刊》。

　　　關間聞（基督教平安堂資深會友、前任執事）