宗教鉅子—傳揚福音關懷社會的王煜初牧師（十三）

第 2580 期（2014 年 2 月 2 日）
◎　百年人物　◎　浩然

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　　澳門是馬禮遜牧師初到中國踏足之地，亦可說是福音初到之地。由於澳門是葡國管轄的地方，以信奉天主教為國教的葡萄牙，亦是嚴禁在澳門有基督教堂的開設（按澳門基督教墳場的教堂則屬例外），舉凡在一八四二年前歐美各差會的教士寄寓於澳門，每多隱蔽作工。所以鴉片戰爭後各差會的教士多從澳門遷來香港開展聖工。時至十九世紀末期，澳門當局對基督教士似有寬限。為此之故，香港道濟會堂創立之後，則有澳門宣教的異象。倫敦會的皮堯士牧師、道濟堂會的王煜初牧師、區鳳墀長老、何芹甫長老曾聯袂前往澳門探路。其中道濟會堂有鍾星可（榮光，見圖）、陳子褒（榮衮），兩人都是於一八九九年在香港道濟會聖洗禮歸主。他們兩人考取舉人，並熱心支持康有為的維新主張，所以當康有為於一八九五年「公車上書」，他們有分署名主張政府推行改革。但當戊戌變法失敗後，兩人改變主意支持孫中山的革命運動，而且在道濟會堂洗禮，隨後陳子褒在澳門開設權根學塾，提倡新學運動，鍾榮光原在格致書院（即其後嶺南大學）任教，該校一九零零年為避革命黨起義之嫌遷校澳門，其後兩人便成了澳門志道堂的創辦人，這可說是香港道濟堂推展澳門宣教的結果，以致今日澳門志道堂與香港中華基督教會合一堂是有傳承的關係。

　　由於當年信耶穌進教的人，多是社會勞苦的基層人士，道濟會堂的牧師和眾長老卻關心到信徒實際生活的需要。一八九一年堂會向政府購買大嶼山四十多萬尺的農地；及後又購得的坪洲荒地一幅，開設「栽植畜牧公司」，讓會友到離島從事墾殖和畜牧的工作。兩年後又在油麻地開設「廣道堂籐業公司」，專收貧窮無依信徒織造籐具出售，以出售所得供生活所需，至一八九七年，因投入織籐行業信徒不多，隨後亦告結束。