上帝引導香港信義會的文字事工一百年
─道聲出版社

2580 期(2014 年 2 月 2 日) ◎ 香港教會巡禮 ◎ 梁美英

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  道聲出版社是香港信義會的出版社,在二零一三年,道聲慶祝一百週年,而香港信義會卻於二零一四年才慶祝六十週年,看起來有點奇怪,但當我們瞭解到香港信義會的成立是延續內地的歐美信義宗宣教事工時,就知道出版社於一九四八年隨中華信義會和信義神學院南遷香港,至香港信義會於一九五四年成立,從那時開始,這南遷的出版社就成為香港信義會的出版社。「道聲」這一名字源於一九六零年代,是蕭克諧牧師和好幾位同工從不同的名字中選出來,以傳達基督教文字的重要使命──為上帝的道發聲。

  道聲的百年歷史開始於一九零六年,當時在中國宣教的挪威差會弋德白牧師(J.A.O.Gotteberg)領導下,邀請所有信義宗宣教士,趁翌年一九零七年基督教來華傳教百週年大會在上海舉行之便,會商合作事宜。由此產生兩個重要決議:第一,所有信義宗差會的聯合工作以「信義」為名;第二、優先開辦聯合文字工作和神學教育事工。經大家同意,於一九一三年出版第一期《信義報》,成為代表所有信義宗教會之期刊。

  一九一三年至一九二零年是內地華人信義宗教會文字事工之初創時期,主要是出版《信義報》。中華信義會於一九二零年成立,及後至一九五零年是「信義書報部」時期,主要編寫、翻譯、出版及發行中文的信義宗書籍,有詩歌、學道材料和神學教科書等。及後因國共內戰,出版社於一九四八年隨中華信義會南遷,在一九五一年,香港九個信義宗差會決議於香港成立「信義宗聯合出版部」。信義宗聯合出版部在一九五三年出版了第一版的《基督徒口號》(即現時《信徒箴言》),另外亦出版《頌主聖詩》修訂本,成為最受華人信義宗教會歡迎的詩歌集。

  香港信義會和台灣信義會先後於一九五四年成立,兩教會將「信義宗聯合出版部」改組稱為「信義宗聯合文字部」,下設道聲出版社。一九六零年至一九八一年為「港、台聯合道聲出版社」時期,第一項重大出版計畫為「佳音主日學教材」,是華人教會的第一套純本色教材。經歷超過二十年的合作,於一九八二年,香港和台灣的道聲出版社決定分治,獨立運作。

  一九八二年至今是「香港道聲出版社」時期,香港道聲在出版方針上專注教會之需要。當中不少有分量的神學作品就在這時期出版,包括《基督教宗教教育概論》、《香港基督教會史研究》、《中國基督教百年史》及《這是我的立場》等。

  二零一三年是道聲百週年,主題是「道承主恩.聲傳百載」,一方面讓我們肯定道聲能走過一個世紀全是先賢們在文字事工上忠心事主及承傳使命,另一方面確實經歷上帝豐厚的恩典。

  上帝是掌管歷史的上帝,祂在歷史大環境中,將在內地的「信義書報部」帶來香港,使之成為香港信義會的出版部門,回望過去,我們發覺今日的道聲出版社承先於所有各國信義宗差會在一百年前的文字工作使命,而今日道聲出版社雖是站立在香港的地域,但她卻是全球華文信義宗出版的重要一員,秉承着神學、詩歌、學道材料和信仰生活的華文出版,不單服侍香港、中華大地、亞洲,甚至全球華語的信義宗教會,這個身分和職事,全是上帝的恩賜。我們看見的不單是自己的工作,而是上帝在教會中的傳播事業。

  教會能保存一間出版社,是極其寶貴的事。一間出版社能跨越時代達致薪火相傳,是建基於一份強烈的文字宣教使命感。上帝既然為我們保存着一間信義宗信仰的出版社,我們就要將我們的出版,帶到世界每一角落,與人分享本宗信仰的寶貴之處,現今資訊平台的全球化,正正就是出版事工的黃金機遇。

  道聲歷經時代轉變,見證社會變遷。同時,基督徒的生活亦出現不少變化,無論閱讀習慣、形式、內容等等都更趨向全球化。基督徒接收上帝聲音的方式,從以往的書本,慢慢拓展至電子平台、新媒體等。在這資訊爆炸年代,有質量的文字出版材料實在有着無可取代的角色,而文字更加為多元的資訊傳播形式提供堅實基礎。上帝的道正是文字出版的核心信息,讓人透過不同傳播及溝通的途徑,認識及接收這寶貴的訊息。

  只要我們謹守廣傳福音的使命,把握時代機遇,透過不同渠道的電子平台讓文字能進一步發揮「為道發聲」的作用,文字就可讓我們能突破地域阻隔、突破資源限制,在未來的日子,把上帝的道傳開。

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