從苦難中活出意義來

第 2567 期（2013 年 11 月 3 日）
◎　破局錦囊　◎　許開明

　　苦難的本義是「痛苦和災難」，但每個人對苦難的認識和理解都不同，因而苦難對於人生來說「禍福」難定，並有好壞兩面。壞的是有痛苦的感覺；好的是更深體會生命實況和人生的意義。

　　苦難可能是來自外在的「天災人禍」，這是個人不能控制，不易或不能逃避的苦難。隨着人類科技文明的進步，天災與人禍的分野已不再是斷然的涇渭分明。例如非洲大陸長久以來嚴重的饑荒問題，除了種種自然因素如久旱、土壤貧瘠以外，第一世界國家對他們所長期實行的掠奪式資本主義經濟，實也難辭其咎。環觀許多天災始於人為求私利，不懂維護地球，帶來災害。

　　從信仰的角度來看，苦難有多種原因和意義。一是因為作錯了事，犯了罪而受苦難。二是因為愛心替人犧牲而受苦難。三是因為上帝的管教，要叫我們得益處，叫我們更聖潔、更愛主（來十二書5-11）。四是為義受逼迫而受苦等。這些苦情，背後往往別有意義。主說：「你興盛的時候，我對你說話，你卻說，我不聽。」（耶利米書二十二21）許多人在興盛的時候不聽主的話，到了受苦難的時候才要聽。以色列人在埃及若沒有受逼迫，若沒有遭受大的苦難，誰也不能把他們從埃及領出來，由於上帝藉着苦難催逼着他們，他們才願意離開埃及歸回迦南。

　　維克多‧弗蘭克是意義治療法的創立者，他的理論已成為佛洛德、阿德勒之後維也納精神治療法的第三學派。第二次世界大戰期間，他曾被關進奧斯維辛集中營，受盡非人的折磨，只有他僥倖地活了下來，他在集中營之所以仍能活着，是因為有「活出意義來」的信念。在他的著作《活出意義來》中，他特別強調意義的尋求，是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人會感到精神空虛，弗蘭克稱之為存在的空虛。這種情形普遍地存在於當今西方的「富裕社會」。當這種需要有明確的指向卻不可能實現時，人就會有受挫之感，弗蘭克稱之為「存在的挫折」。這種情形發生在人生的各種逆境或困境之中。在苦難中，人們一般是靠希望活着的，即相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然後又能過一種有意義的生活。因此，面對苦難重重的人生，人當如何破苦局呢？就是「從苦難中活出意義來！」

【要聞】