關於教會對「性傾向歧視立法」的表態釋疑

第 2518 期（2012 年 11 月 25 日）
◎　文林　◎　鄒賢程

　　本年十一月七日立法局分組點票否決「性傾向歧視立法的公衆諮詢」。在此以前，基督教內幾個大宗派也發出指引，提醒教會對此議案的關注；明光社更發動了網上的聯署，得到超過二萬多個簽名支持。筆者最近聽到教內外一些聲音：為何諮詢也反對？不是讓大家有發表意見的渠道才落實，這是公民社會應有的態度啊！也有一些人提出：反對歧視不是一件好事嗎？人生來平等，為何立法保護人不受歧視，你們（基督教）要反對？

　　「歧視」本來就是負面的東西，任何形式的歧視，也應該禁止。但「反對」、「不同意」是否等同「歧視」？根據外國的經驗，當「性傾向歧視法」執行後，引來逆向歧視的例子甚多，甚至一些異見言論也隨時誤陷法網，市民對此噤若寒蟬，這又是否多元社會應該出現的狀況？

　　另一個需要關注的層面是：現在政府對「同性戀」議題已經在受壓下有一定程度的傾斜。更有團體使用政府的資源大力向青少年提倡「性向無限」的教育。背後的理念是：同性戀是一種正常的行為，需要被接納—這並非不可討論的。當法例通過後，同運組織更名正言順去挑戰學校課程。這不是危言聳聽，在外國，從幼兒階段開始已經有同志教育，而且這是家長不可阻止兒女參與的必修課程。

　　另一個更嚴重的問題是「同性婚姻」，不要樂觀地說這與「反歧視」是分別的議題。「性傾向歧視立法」只是第一步，同性婚姻和同性家庭領養孩童才是他們的目標。筆者最擔心的莫過於領養的問題：孩子成為同運分子的白老鼠—誰能證明同性戀家庭不能給孩子好的照顧？這個需要經年累月才能得知的答案，卻需要付上犧牲孩子幸福的風險來證實，值得嗎？

　　說到這裏，帶出原來的問題：為何諮詢也反對？如果看過幾位議員的修訂和發言，就會知道，諮詢只是煙幕—修訂的內容多提出需要立法。一位議員說：「還諮詢？要立法啊！」筆者不是反對諮詢，而是想帶出：如果諮詢帶來立法，那麽不如討論立法的利害。

　　一位支持動議的基督徒議員提出：「點解一個本來講求愛的羣體，會變成充滿恐懼甚至厭惡、仇恨的一羣？」筆者希望在此回答：你假定了「同性戀是天生」不可質疑，你忽略同運不是兩個人的事：它還鼓勵青少年可以有異性戀以外的選擇。你低估了同運最終的目標：是徹底改變婚姻制度。你漠視了兒童被同性戀家庭領養的危險。對不起，為了愛的緣故，我們反對。

【要聞】