祈禱是「反省自己」？！

第 2518 期（2012 年 11 月 25 日）
◎　破局錦囊　◎　許開明

　　一般人理解的祈禱是「向神祈求」，這可能是受英語的「pray」一字的影響。人們向神祈禱，是由於「有所求」。人們希望靠着神的大能獲取心中所求，這也無可厚非。然而，祈禱的真義若止於此，真有點功利，也流於膚淺。原來祈禱，並非單單的「向神祈求」那麼簡單，再讀希伯來文，「祈禱」的發音是「希特芭蕾爾」，意思是「評估自己」或「反省自己」。這真是如獲至寶，筆者信主四十多年，讀神學也超過二十年，今天才發現祈禱在希伯來原文，另有深意，非常值得注意。

　　細讀詩篇十三篇，當詩人面對仇敵的重重壓制，首先他反省上主與他的關係，祈禱說：「耶和華阿，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？」（一節）然後，自省說：「我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」（二節）在苦無出路時，詩人再次回轉歸向上主說：「耶和華我的上帝阿，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沈睡至死。」接着詩人在靜思中得力說：「但我倚靠你的慈愛，我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」（五至六節）

　　再讀詩篇二十二篇，詩人面對眾人的羞辱、百姓的藐視，自感是條蟲而不是人（六節）。此際，他遭遇極大的痛楚與打擊，真是苦不堪言，忍不住呻吟說：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？」（一節）在困境中，詩人埋怨說：「我的神阿，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。」（二節）然而，在走投無路的光景裏，卻在上主的身上找覓了亮光：「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。我們的祖宗倚靠你。他們倚靠你，你便解救他們。他們哀求你，便蒙解救。他們倚靠你，就不羞愧。」（三至五節）在禱告反思中，詩人的信心大增，如此稱頌上主說：「地的四極都要想念耶和華，並且歸順他。列國的萬族，都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的。他是管理萬國的。」（二十七至二十八節）

　　在研讀詩篇中，筆者猛然醒覺，詩人所寫的禱文，或者說在祈禱的過程中，均呈現出一種「自我的反省」的表現，從對上帝的質疑、質問，甚至質詢到確信，進而達到感恩讚美上主的地步。詩人面對人生的困局，他們從「祈禱」中，對神、對生命作出「自我的反省」，從而得到破人生困局的良方。因此，真正的祈禱，不在於不斷的祈求，而在於不斷的反省，反省與上主的關係，與人的關係，與自己生命的關係。願我們用多點時間祈禱，用多點時間反省自己吧！

【要聞】