跟隨耶穌活出愛

第 2518 期（2012 年 11 月 25 日）
◎　釋經講道　◎　陳曉東

　　著名的波蘭畫家Jacek Malczewski 有一幅名畫，生動地表達出基督君王節的福音書信息。在這幅畫的左邊，彼拉多悠閒地倚靠在座椅上，他的樣貌優雅英俊，神情閒散，漫不經心地把玩着手指。他的上身赤裸，肌肉健碩有力，讓人一看就知道他的生活既富足又健康。畫作的右邊，耶穌頭戴荊棘冕，祂的身體虛弱，血流披面，粗大的麻繩像毒蛇一樣牢牢地綁住祂的雙手。受苦的基督與生活優渥的彼拉多對比強烈，挑戰每一個觀畫人的決定，我們跟從彼拉多的王權呢？還是順服耶穌基督的王權呢？

　　讓我們宣認基督耶穌的王權！然而祂的王權不是世俗的王權，而是和平與公義國度的王權，祂為此犧牲，並且被釘在十字架上。在人類的歷史之中，沒有甚麼比權力和金錢更誘惑人了。人類的始祖亞當夏娃失去了樂園，歸根結柢是對上主主權的僭越。人類的歷史，就是一部爭奪權力的歷史，甚至在末世，民依然要攻打民，國要攻打國。難怪當彼拉多審問耶穌的時候，首要的問題就是關於王權的問題：「你是猶太人的王嗎？」

　　人類從心底裏對權力充滿嚮往，因為權力帶來名望、金錢、美色及各種肉體的享受。從今天所讀的經文，我們看見耶穌基督和使徒的教會，一起抵抗流行於世俗歷史的權勢觀。新約教會深信上帝的權能是與無權無勢的普通百姓在一起。耶穌是道成了肉身的主，是住在貧窮人之中的君王。世界上權貴們所崇敬的上帝並不是真正的上帝，相反，那位虛己的耶穌基督，才是以馬內利的君王。（腓二6-8）從約翰福音中我們看到道成肉身的主是以愛的真理抗拒世俗的權勢。愛是一種力量，在耶穌基督裏上主帶給人復活的盼望和將臨的喜悅，因此教會有能力見證上帝愛的主權。（啟一4b-8）

　　愛的權能如何實踐呢？現實世界中到處是權力及利益的爭奪。現代世界中人所歌頌的愛情也淪為情慾的放縱，情感的失序和自戀的糾結。耶穌基督的愛是一種怎樣的愛，使祂能夠戰勝彼拉多傲慢的權勢？保羅說上帝的愛讓人變得堅忍、恩慈、心胸寬廣、謙和、謹守、無私、追求公義、喜愛真理等等（林前十三4-7）。保羅的愛觀着眼於品格的塑造，但是約翰更直接地指出實踐的重要性，他勸勉教會以愛款待主內的客旅，幫助他們前行（約三8），希伯來書進一步指出，接待客旅，就是接待天使（希十三1-3）。今天是基督君王節，在一種動盪難測，人性傾軋的世界，我們更需要抵抗俗世的權勢邏輯，跟隨耶穌活出愛。

陳曉東（道風山基督教叢林主任）

【要聞】