引言:
你聽過「信耶穌得水牛」的故事嗎﹖農夫關心水牛,因為對他的工作有幫助。我們信耶穌是關心『永生』,還是關心『水牛』?
本論
一、不是靠努力(17-18)
「信耶穌得永生」是怎麼回事?主耶穌對永生的詮釋:「認識你獨一的真神,並且認識祢所差來的耶穌基督,這就是永生。」(約十七3)清楚說明永生不是指時間空間,也不是指任何物質,更不是指行為,而是指一種關係,一種與上帝永恆的生命關係。
當耶穌出來行路的時候,有一個人跪在衪面前說:「良善的夫子,我當作甚麼事纔可以承受永生?」這個年輕有為的人,不但有財有勢,更有名譽、地位,人一生追求的目標已達到,還有甚麼需要呢?奇怪的是他卻跑來向耶穌詢問有關永生的問題,可知道原來這人雖然已很努力,但對自己所得的一切仍未滿足!
二、不是靠行為(19-20)
我們一向是在社會的規範下成長,努力遵守各方面的要求。同樣在耶穌的年代,猶太青少年皆接受嚴謹的宗教教育,對十誡的條文亦很熟悉,這個少年人從小便遵守了。耶穌很欣賞這少年人的回答,但卻更進一步要他反省在「當作」的事上,究竟真正作了多少?當少年人正為著自己的好行為歡喜時,耶穌對他作出更大的挑戰,讓他知道信耶穌得永生不是靠行為。
三、不是靠財富(21-27)
耶穌向這少年人發出的挑戰,是要他將所有的,變賣分給窮人,還要來跟從主。聖經從來沒有把財富或任何產業看成是罪惡,反而是神的賜福。可惜的是我們常將財富變成偶像,奪取了上帝在人心中應有的地位。這少年人需要耶穌,卻不肯接受耶穌!他最終選擇了偶像,因他的產業很多。原來人要進天國真的不容易,耶穌用「駱駝穿過鍼的眼」作比喻,說明了救恩完全是神的作為,任何人若嘗試靠自己的功勞或是財富進入天國,都是徒然的。
四、不是靠擁有(28-31)
在物質富裕的社會裡,大部分弟兄姊妹皆擁有許多,如何能為主撇下一切?原來當我們願意在神家裡彼此分享所擁有的,就會得著耶穌的應許,因我們在主裡是一家人。使徒行傳二章四十四至四十五節「信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田產,家業,照各人所需用的分給各人。」初期教會的信徒就是這樣生活。在屬靈的角度裡,我們在神的家真的多了許多弟兄姊妹和母親。教會是神的家,你願意將你所擁有的分享出來嗎?當我們肯為神的家擺上,你相信神會使你今世得百倍來世得永生嗎﹖否則在前的將要在後,在後的將要在前!
結論
少年的官盼望得「永生」,耶穌讓他知道任何人都不能靠自己的良善來「承受永生」。我們不是靠努力、行為、財富、擁有而得永生,而是靠耶穌得永生。
梁燕兒(基督教九龍五旬節會總堂樂年牧區區牧)
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