中國二十一世紀新一片天
　面對新文化思考宣教方向

第 2512 期（2012 年 10 月 14 日）
◎　要聞

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　　二十一世紀似乎是中國在全球崛起的標誌，香港教會紛紛向這大禾場投入資源作宣教事工，但如何能在急速轉型的中國所帶來挑戰中，尋找到宣教契機？遠東廣播於九月二十九日下午舉辦「中國廿一世紀．新一片天—剖析現今中國宣教事工的機遇」公開講座，約有七十人出席。

　　「二十一世紀很多人說是『中國的』，但在於宣教角度卻應該是全球的。」林大衛牧師向會眾宣告。他認為二十一世紀是一個特別的世紀，全球人口將邁向七十億，同時面對全球化的趨勢，眾多未聽聞福音的人一方面成為宣教的挑戰，另一方面成為宣教重大的機遇。在快速改變傳輸、溝通、交通、經濟等形態下，教會能透過更多不同的創意傳福音，他說：「網絡對人與人間的關係結構、溝通模式、生活形態均產生極大轉變，好像現在手機已能接觸到很多福音信息，這是過去數十年沒有的，我相信在未來二十年會有更多景況產生，網絡會繼續發展、改變。」

　　新科技造就傳福音機遇

　　他又分析二十一世紀中國的政治趨勢及社會發展，坦言未來的國家的社會政策會直接影響到社會人口的結構，繼而影響教會人數。除了出現未富將老的現象和失去獨生子家庭的趨勢外，城鄉結構的轉變令大批農村人跑到城市找工作，因而令城市教會漸漸出現階級問題。他舉例說教會中，中產或以上階層的本省人「金領」愛心邀請低學歷的外省民工「黑領」吃碗五十元的「平價」牛肉麵，卻不知道已是「黑領」半星期的薪水。外省人與本省人的關係亦造成社會不穩定，林牧師不諱言香港某程度是中國的縮影，社會兩極化問題嚴重。但香港較少衝突的原因是教會落在社區中，扮演著緩和的角色，減低張力。

　　林牧師指香港教會若要走進內地宣教，面對的目標群體不再是七十年代的農村人，而是九十年代的城市人，近年在內地信主的群體不乏有知識分子、專業人士、企業家、黨員等，說：「新生型教會基本上沒有傳統包袱，但本質上有很大的轉型。他們對真理知識與生命的追求不同，會思考教會跟社會、信仰跟生活的關係，作出認知上的調整。」他又指，不但三自教會與家庭教會有所分裂，現時內地有不少教會因著不同的領袖風格和教義而導致四分五裂、各自為政，林認為這種分黨分派的分離某程度是海外或是香港教會帶到內地的，因為基督教在中國發展初期較單一，後來在宣教過程中不同宗派將各自的教義帶到內地，形成分黨分派的局面。

　　社會參與成為宣教契機

　　中國城市化急速在三十年間增長，不同背景的人聚在一起，貧富、家庭、種族、政府與人民等的問題也顯多，社會參與成為中國宣教契機之一。林牧師認為香港本身是一個非常城市化的社會，能與內地教會配搭發揮，用經驗與他們同行。在中國宣教需要面對門徒培育、家庭關係、社會參與、國度心胸四大方面的挑戰，他解釋現時內地家庭關係比較複雜，離婚、裸婚（編按：不買樓、不辦婚禮等，直接登記結婚，多出現於年輕一代）很普遍，更多的是不結婚，說：「有人算過結婚是『四、二、一』，要養一個孩子，一對父母，兩對祖父母。但教會健康與家庭有密切的關係，例如事奉上需要有夫妻的配搭。」

　　在問答環節時，林牧師表示香港教會需要突破語言障礙，訓練下一代說普通話，讓宣教工作衝出廣東省。另外，有與會者問及學生工作應在三自教會還是家庭教會進行，林回答指三自教會對傳福音有年齡限制，不能向低於十八歲的人傳福音，所以成功典範不多，只有如突破機構直接與上海政府合辦青年營的成功例子。他反指出，現在學生宣教工作均以校園為主導，令學生教會觀低弱，畢業後流失量大，若向學生傳福音就要想辦法解決此現象。